This is an example of a HTML caption with a link.

Bí ẩn về ngôi mộ cổ có cặp cá leo nhảy múa vào ngày lễ giỗ hàng năm

Đăng lúc: Thứ tư - 05/09/2018 15:51 - Người đăng bài viết: Ban Quản Trị
Ngôi mộ lớn xung quanh được chèn bằng đá ong
Bí ẩn về ngôi mộ cổ có cặp cá leo nhảy múa vào ngày lễ giỗ hàng năm

Bí ẩn về ngôi mộ cổ có cặp cá leo nhảy múa vào ngày lễ giỗ hàng năm

Ngôi mộ này nằm giữa một vườn cây trái, nay thuộc phần đất của gia đình ông Hồ Văn Lương (ấp Bình Hòa 2, xã Bình Hòa Phước, huyện Long Hồ, tỉnh Vĩnh Long).

Nền mộ khá lớn, khoảng hơn 10m2, xung quanh được chèn bằng đá ong. Theo gia đình ông Lương, trước năm 1975, khi gia đình ông mua lại khu vườn đã thấy có ngôi mộ lạ này.

Lúc đầu ông nghĩ là mộ của người trong dòng họ, vì đất ông mua lại là của người bà con. Tuy nhiên, khi hỏi lại thì cũng không ai trong họ hàng biết nguồn gốc của ngôi mộ này.

Ông Nguyễn Văn Lài (tên thường gọi là ông Năm Lùn), 1 người cao tuổi ở địa phương (nay đã 95 tuổi nhưng vẫn còn minh mẫn, khỏe mạnh) cho biết, ngôi mộ này đã có mặt ở vùng đất cù lao từ rất lâu.

Theo lời ông Năm Lùn, vào thời Pháp thuộc, 1 đêm trăng sáng vằng vặc, có 1 chiếc ghe chài bỗng dừng lại phía đầu cù lao, cặp bờ sông Tiền. “Một số người trên ghe khiêng 1 cỗ quan tài rất to từ dưới ghe lên bãi đất.

Họ khiêng từ bờ sông vào tận nơi chôn ngôi mộ hiện giờ, với quãng đường hơn 2km. Nhưng kỳ lạ là những người khiêng quan tài lại vừa khiêng vừa hành lễ “tam bộ nhất bái”, tức là cứ đi 3 bước là lạy một lần.

Lúc đó, nhà cửa trên cù lao này lưa thưa, chỉ độ vài căn, mà dân ở đây toàn là dân lưu lạc từ phương khác tới nên đâu dám tò mò, đâu dám ra mặt. Tới độ nửa đêm thì chiếc ghe chài rút đi lặng lẽ. Sáng hôm sau đã thấy ngôi mộ hiện diện ở đây rồi”, ông Năm Lùn kể.

Ông Năm Lùn cho biết thêm, về sau một số người lớn tuổi ở địa phương đã mời thầy địa lý về tìm hiểu.

Thầy địa lý nói rằng, vị trí của ngôi mộ rất đặc biệt, ngay “hàm rồng”, nơi mà nước từ sông Tiền chảy vào rạch Rừng rồi hội tụ ngay tại “bùng binh” tạo thành một mạch nước xoáy ngay bên ngôi mộ.

“Thầy địa lý cho rằng, mộ này phải là của quan, hoặc người nhà của quan trong triều đình, sau khi qua đời được âm thầm đưa từ Huế vào tận trong Nam.

Vị trí chôn mộ cũng được chọn lựa sẵn, phong thủy rất tốt, ngay “hàm rồng” là nhằm tạo phúc và hưng thịnh cho con cháu đời sau”, ông Năm Lùn kể.

Vì ngôi mộ có phần lạ lẫm và to lớn khác thường, qua nhiều năm không có người tảo mộ, cúng viếng nên người dân cù lao gọi là “mộ ông cố”.

Mỗi năm đến Tết, Thanh minh, nhà nào rảnh thì đến tảo mộ, sơn phết, dọn dẹp. Ngày Tết thì còn có cả mâm quả, trái cây và hương khói nghi ngút vì người dân địa phương đến viếng.

Ngôi mộ bị đào trộm 2 lần

Ông Năm Thạch, người có khu đất trồng vườn cây ăn trái gần bên ngôi mộ cho biết, người dân địa phương rất tin tưởng và tôn kính đối với ngôi mộ bí ẩn này.

Hiện ngôi mộ đã nằm trong phần đất vườn của ông Lương, nhưng gia đình ông Lương vẫn chừa riêng phần đất nền mộ, không trồng cây trái gần kề.

Từ trẻ con đến người già ở cù lao không ai dám đả động gì đến phần mộ của người quá cố. Vậy mà, trước đó, ngôi mộ này đã 2 lần bị bọn “mộ tặc” đào trộm để tìm vòng vàng, châu báu.

“Lần đầu tiên ngôi mộ bị đào trộm là vào giữa đêm trước thời điểm năm 1975. Khi đó nhà cửa trên cù lao còn thưa thớt lắm.

Có một người đàn ông sống ở khu vực gần ngôi mộ bị bọn “cướp mộ” trưng dụng để làm phu đào mộ. Tụi cướp mộ liều lĩnh thiệt, chúng ngang nhiên đào phá, lục tìm vòng vàng, châu báu trong mộ.

Không biết chúng lấy được những thứ châu báu gì, mà còn quay sang tra tấn, đánh đập người đàn ông tại địa phương, vì cho rằng ông này đã lén giấu vàng trong lúc đào mộ”, ông Thạch kể.

Sau lần đó, ông Năm Lùn, người làm nghề mai táng ở địa phương đã tới hiện trường để sắp xếp lại quan tài, chôn cất lại tại vị trí cũ.

Ông Năm Lùn cho biết, hàng chục năm làm nghề mai táng, tẩm liệm và bốc cốt, ông chưa từng gặp hài cốt người quá cố nào to như hài cốt trong ngôi mộ bí ẩn này.

“Cỗ quan tài bằng loại gỗ qúy, rất to lớn và dài. Hài cốt của người đàn ông này cũng hết sức to lớn. Riêng xương sọ thôi đã to hơn trái dừa cỡ nhất. Theo tui ước đoán, người này phải cao cỡ 1,9m”, ông Năm Lùn nhớ lại.

Cũng theo lời ông Năm Lùn, khoảng năm 1980, “mộ ông cố” lại bị đào trộm một lần nữa.

Ông kể: “Lúc đó khoảng nửa đêm, tui nghe tiếng chó sủa vang trời. Tui bước ra sân nhìn tứ phía thì thấy phía “mộ ông cố” có ánh đuốc cháy sáng rực.

Nghi có chuyện chẳng lành nên tui gọi thêm mấy người trong xóm tới coi. Tụi tui cầm sẵn gậy gộc, xoong nồi để hô hoán lên gây áp lực cho bọn trộm bỏ chạy. 

Khi bọn chúng tháo chạy, tui tiếp cận ngôi mộ thì thấy quan tài đã bị cạy nắp. Nhưng có lẽ bọn trộm chưa lấy được gì. Vì khi tôi tẩm liệm lại hài cốt thấy vẫn còn một số vật dụng bằng đồi mồi, bằng ngà bị bới lên”.

Theo ông, ngôi mộ này chỉ có người dân địa phương và thầy địa lý biết. Nhưng người địa phương thì không dám mạo phạm “ông cố” đâu. Có lẽ tin tức của thầy địa lý đã bị lộ ra ngoài nên bọn “cướp mộ” mới mò tới đào trộm tới 2 lần.

Anh Nguyễn Lâm Đệ, Bí thư chi bộ ấp Bình Hòa 2 cho biết, theo lời kể của những bậc cao niên ở địa phương, từ khoảng năm 1980 trở về trước, mỗi năm tới ngày 18/2 âm lịch là người dân tổ chức lễ giỗ cho “ông cố” tại nhà ông Lương. Dịp lễ giỗ này mọi người đều chứng kiến hiện tượng vô cùng kỳ lạ và thú vị.

“Có một cặp cá leo rất to lớn “đua nhau” bơi lội, nhảy múa trên mặt nước từ giữa sông Tiền rồi theo rạch Rừng vào tận “hàm rồng” nhảy múa trước “mộ ông cố” cả buổi mới chịu trở ra sông, lặn mất.

Nhưng kể từ năm 1980, khi ngôi mộ bị đào trộm lần thứ 2, thì đã không thấy cặp cá leo quay trở lại vào ngày lễ giỗ”, anh Đệ nói.

Trong số những người cao tuổi hiện còn sống ở Bình Hòa Phước, có ông Năm Lùn là người thường xuyên đến trông nom “mộ ông cố”. Theo như sự quan sát của ông Năm Lùn, thì ngôi mộ này không phải là mộ của người bản xứ.

Bởi Vĩnh Long xưa nay không có núi rừng nên việc nền mộ được chôn bằng những khối đá ong to tướng xung quanh chỉ có đối với gia đình quan lại hoặc hội đồng, điền chủ.

Những người lớn tuổi ở cù lao này cho rằng, khi họ đặt chân đến dãy đất cù lao Minh đã thấy sự hiện diện của “mộ ông cố” nên họ lập một mộ bia rằng “Ông Cố – Vị Phúc thần đời đời dân ấp”, tức tôn kính như vị thần gìn giữ đất đai cho người dân cù lao cuộc sống ấm no, hạnh phúc.

Theo người dân cù lao Bình Hòa Phước, cần có một cuộc nghiên cứu, tìm hiểu của ngành chức năng tỉnh Vĩnh Long để giải đáp những bí ẩn về “mộ ông cố”, từ đó có cơ sở để công nhận đây là một di tích địa phương và có sự quản lý, tôn tạo trang nghiêm hơn.

Một lãnh đạo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Vĩnh Long cho biết, đã từng nhận được phản ánh của người dân về việc “ngôi mộ bí ẩn” ở cù lao Bình Hòa Phước và đã tiếp cận ban đầu.

Tuy nhiên, cơ quan này không tìm thấy dấu tích nào cho thấy đây là “mộ cổ” hoặc đặc biệt, để đi đến quyết định khai quật mộ. “Nếu không phải là mộ cổ thì việc khai quật không hay chút nào, sẽ ảnh hưởng đến sự yên nghỉ của người quá cố”, vị này giải thích.

Mặc dù cho đến thời điểm này chưa có một cuộc tìm hiểu, khai quật hay nghiên cứu nào để xác định thời gian, niên đại cũng như làm sáng tỏ những bí ẩn xung quanh lời truyền miệng của người dân. Nhưng người dân cù lao Minh, mỗi năm đến ngày 18/2 âm lịch lại gác hết việc nhà, kéo nhau về dự giỗ “ông cố” rồi cùng nhau ôn lại chuyện xưa tích cũ và thắp nén hương cảm ơn vị Phúc thần đã giúp cho đất đai cây trái của cù lao luôn xanh tốt suốt mấy chục năm qua.

Theo Tamsugiadinh.vn

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

 

Thống kê truy cập

  • Đang truy cập: 35
  • Khách viếng thăm: 31
  • Máy chủ tìm kiếm: 4
  • Hôm nay: 3667
  • Tháng hiện tại: 159905
  • Tổng lượt truy cập: 14403238