This is an example of a HTML caption with a link.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Thiền là gì?

Đăng lúc: 22-01-2009 10:41:21 PM | Đã xem: 777 | Phản hồi: 0

Trong Phật giáo, chữ Thiền được dùng để chỉ định hai cách thực tập sau đây. Cách thực tập một gọi là "Thiền định " (samatha), và cái thứ hai gọi là "Thiền Minh Sát " (Vipassana).

Hiện nay, chữ "Thiền" được sử dụng rất nhiều để diễn tả nhiều cách thực tập.

Trong Phật giáo, chữ Thiền được dùng để chỉ định hai cách thực tập sau đây.
Cách thực tập một gọi là "Thiền định " (samatha), và cái thứ hai gọi là "Thiền Minh Sát " (Vipassana).

Thiền định (Samatha) là cách tập trung ý tưởng vào một vật và không để bị chi phối bởi gì khác. Ta chọn một đề mục như hơi thở chẳng hạn, và chú tâm theo dõi hơi thở ra vào. Trong cách thực hành nầy sau một thời gian huân tập, tâm trí của bạn sẽ được an lành, yên tịnh, vì những ý tưởng lăng xăng lộn xộn đến từ những cảm thọ đã bị cắt đứt. Không cần phải nói, muốn được yên tịnh, bạn cần phải sử dụng những gì có thể mang lại sự yên tịnh. Nếu bạn muốn náo nhiệt thì đừng tìm đến thiền viện, mà hãy đi vào vũ trường. Sự náo nhiệt hay làm chúng ta chú ý, phải không nào ?

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Sự Tích Cái Mõ

Đăng lúc: 22-01-2009 10:33:49 PM | Đã xem: 678 | Phản hồi: 0

Ngày xưa, có một vị Hòa Thượng trụ trì một cảnh chùa ở gần bờ sông trong một thôn quê. Mỗi khi có việc ra tỉnh, Ngài quá giang bằng chiếc đò ngang. Hôm ấy nhằm ngày 13 tháng bảy, Ngài quá giang ra tỉnh để chủ lễ một đàn kỳ siêu. Khi đò ra tới giữa dòng sông cái thì thấy sóng nổi lên ầm ầm làm cho thuyền tròng trành muốn đắm. Ai nấy ở trên đò cũng đều hoảng hốt kinh khủng, thì ngay lúc ấy, bỗng nhiên thấy nổi lên trên mặt nước, một con cá Kình rất lớn, dương hai mắt đỏ ngầu mà nhìn chăm chăm vào vị Hòa thượng kia. Nhưng Hòa thượng vẫn bình tĩnh ngồi niệm Phật.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Ý Nghĩa Ba Cái Lạy Của Phật Giáo

Đăng lúc: 22-01-2009 10:32:52 PM | Đã xem: 646 | Phản hồi: 0

Lạy hay còn gọi là Lễ Bái, là nghi thức rất phổ thông trong dân gian, mang ý nghĩa bày tỏ lòng biết ơn và niềm tôn kính đến với các đấng thần linh, các bậc tiên hiền có công khai phá giang sơn, bảo vệ sơn hà xã tắc, và tổ tiên dòng họ tiếp nối. Dân tộc Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hoá Trung Hoa, nên việc lễ lạy, từ hình thức đến nội dung, từ lễ tổ tiên ông bà ở nhà cho đến lễ lạy Trời, Phật, Thánh, Thần ở đình, chùa, lăng, miếu cũng đều bị ảnh hưởng theo

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Học được gì qua hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm

Đăng lúc: 22-01-2009 10:31:41 PM | Đã xem: 654 | Phản hồi: 0

Tình thương của Bồ tát Quán Thế Âm - một tình thương yêu rộng lớn bao trùm khắp tam thiên đại thiên như cả ngàn cánh tay có ngàn con mắt trong lòng bàn tay ấy. Linh thông nghìn mắt nghìn tay, Cũng trong mọt điểm linh đài hoá ra, Rằng trong bể nước Nam ta, Chùa Hương có Đức Phật bà Quan âm. Bồ tát Quán Thế Âm xuất hiện trong kinh điển Phật giáo dưới hình tướng của một trang nam tử, một vị Tăng. Thế nhưng ở Việt Nam ta, Ngài lại xuất hiện dưới hình tướng của người phụ nữ. Tại sao vậy?

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Yếu nghĩa trì chú

Đăng lúc: 22-01-2009 10:30:25 PM | Đã xem: 680 | Phản hồi: 0

Trì chú hay còn gọi là trì tụng Đà la ni. Đà la ni có nghĩa là tổng trì Đà la ni, có nghĩa là một phương tiện đi tới việc thiết lập sự cảm thông giữa hành giả và chư Phật, chư Bồ Tát để tiếp nhận năng lượng nơi các Ngài. Chúng ta, phàm là người tu ai cũng phải nương theo thầy, theo bạn và nương vào những người đồng tu đồng hạnh đồng nguyện, đồng chí hướng với mình ( tự lực và tha lực). Trước hết phải khẳng định, trong việc tu học, chúng ta không thể nào tu học một mình như các bậc Độc giác trước kia được mà phải dựa vào tha lực nơi chư Phật chư Bồ Tát.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Tứ Động Tâm là gì?

Đăng lúc: 22-01-2009 10:28:28 PM | Đã xem: 969 | Phản hồi: 0

HỎI: Tứ động tâm là gì? Chúng tôi nghe rằng được hành hương và chiêm bái Tứ động tâm là một phước báo lớn? Tôi bị khuyết tật từ nhỏ, có người bảo viếng Tứ động tâm ở Ấn Độ sẽ giải nghiệp ở kiếp sau có đúng không? Nếu chưa đủ duyên để đến đất Phật thì phải làm gì? (DIỆU THU, Thị trấn Chơn Thành, Bình Phước; LÊ PHƯỚC QUANG, chanhminh12... @zing.vn) ĐÁP: Bạn Diệu Thu và Lê Phước Quang thân mến!

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Số Mạng Nghiệp Báo Đồng Hay Khác

Đăng lúc: 22-01-2009 10:27:18 PM | Đã xem: 627 | Phản hồi: 0

Sự có mặt con người trong thế gian này, trọn một đời từng trải qua những cuộc thành bại, thạnh suy, nhục vinh, vui khổ... dường như có sự an bài đâu sẵn. Cái gì an bài đời sống con người? Nhà Nho gọi là số mạng hay thiên mạng. Họ cho rằng con người sanh ra mỗi mỗi đều do số định sẵn, hoặc trời sắp đặt cho. Như câu “nhân nguyện như thử thiên lý vị nhiên” (người mong như thế, lẽ trời chưa vậy). Hoặc nói: “Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu.” (Lưới trời lồng lộng, thưa mà chẳng lọt.) Chỉ do số trời đã định không ai thoát ra ngoài được. Nhà Phật nói là nghiệp báo. Tất cả chúng sanh có mặt trong vũ trụ đều do nghiệp trước tạo nên, phải chịu quả báo hiện nay. Hai bên đều thừa nhận có cái sẵn từ đời trước quyết định cho cuộc sống hiện tại. Vậy hai thuyết này đồng hay khác?

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Nghi Lễ Có Phải Là Tín Ngưỡng Không?

Đăng lúc: 22-01-2009 10:26:10 PM | Đã xem: 647 | Phản hồi: 0

Một số lớn hình thức nghi lễ, cúng tế được thiết trí, bày biện trong chùa và ngay cả tư gia Phật tử vào dịp rằm tháng Bảy. Vì lý do ấy mà có nhiều người cho rằng rằm tháng Bảy âm lịch như ngày biểu thị hình thức thuần tín ngưỡng trong Phật giáo. Thật khó hiểu đối với người Tây phương khi họ thấy một đạo Phật từ Ðông phương, nhất là từ Trung Hoa và Việt Nam du nhập xứ sở họ có một hình thức nặng nề tín ngưỡng: đèn nến rực sáng, thơm ngát hương trầm, bông hoa quà phẩm, bánh trái, lễ Phật bày la liệt trong chùa với hàng trăm, hàng ngàn tín đồ tha thiết lễ lạy, nguyện cầu trước những pho tượng Phật và các hương án thờ hương linh, ông bà, tổ tiên. Những hình thức này có mang được ý nghĩa gì, và có phải thuần chất tín ngưỡng không, người Phật tử cần nên tìm hiểu.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Ba Điều Căn Bản Của Người Tu Phật

Đăng lúc: 22-01-2009 10:24:50 PM | Đã xem: 763 | Phản hồi: 0

Hôm nay chúng tôi xin nói đề tài Ba điều căn bản của người tu Phật. Vì chúng ta tu Phật phải biết thế nào là cội gốc, thế nào là ngọn ngành. Ba điều này tôi căn cứ theo kinh Pháp Hoa, nhắc lại cho quý vị nhớ và thực hành.

Trong kinh Pháp Hoa Phật dạy: "Người tu Phật phải vào nhà Như Lai, mặc áo Như Lai, ngồi tòa Như Lai". Chúng ta tu theo Phật thì phải vào nhà Phật, mặc y Phật và ngồi tòa của Phật. Như vậy mới trung thành với đức Phật, mới có thể thành công được sở nguyện tu hành của mình

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Tam Độc

Đăng lúc: 22-01-2009 10:23:26 PM | Đã xem: 773 | Phản hồi: 0

Rắn độc thuốc độc là thứ người đời rất kinh sợ, nhưng không đáng sợ bằng tam độc. Vì rắn độc thuốc độc hại người chỉ một thân này, tam độc hại người đến bao nhiêu đời, bao nhiêu kiếp. Nếu đáng sợ chúng ta nên sợ tam độc hơn tất cả thứ độc khác. Thế mà, người đời chẳng những không sợ tam độc, lại còn nuôi dưỡng chứa chấp bảo vệ, khiến nó càng ngày càng tăng trưởng. Do đó, người đời luôn luôn sống trong mâu thuẫn, một mặt cầu mong được an ổn vui tươi, một mặt nuôi dưỡng tam độc là động cơ bất an và đau khổ. Có khác gì, người kia muốn gia đình được bình an, mà nuôi kẻ giặc trong nhà. Thế thì sự bình an chẳng những không có, mà đau khổ tan hoại sẽ đến nay mai. Người học đạo chúng ta phải sáng suốt nhận diện đúng mặt thật kẻ phá hoại, tiêu diệt chúng thì sự an vui sẽ đến với chúng ta. Tam độc là nguồn đau khổ của chúng sanh, là cội rễ bất an của nhân loại, chúng ta phải hiểu nó và cố gắng trừ nó

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Phật giáo, một sự thực tập

Đăng lúc: 22-01-2009 10:22:04 PM | Đã xem: 654 | Phản hồi: 0

Phật giáo được xem là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới. Nhưng thế nào là một tôn giáo? Các tôn giáo và những trào lưu tư tưởng khác nhau trên thế giới vẫn chưa thành công trong việc đưa ra một định nghĩa chung cho danh từ “tôn giáo”. Trở thành một người Công giáo qua nghi lễ (lễ rửa tội), trở thành một người Do thái khi được sinh ra đời, trở thành một người Nhân bản tự do (vrijzinnig humanist) (cũng là một thứ tôn giáo đối với một số người) là khi ta chấp nhận một nhân sinh quan nào đó

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Biểu Tượng Hoa Sen

Đăng lúc: 22-01-2009 10:20:41 PM | Đã xem: 653 | Phản hồi: 0

Hôm nay là ngày Tết Nguyên Đán, chúng tôi dùng hình ảnh hoa sen để chúc Tết quí Phật tử. Trong đạo Phật biểu tượng hoa sen có những gì kỳ đặc? Hôm nay chúng tôi nói lên biểu tượng đó để tất cả quí Phật tử ý thức việc tu hành, sống theo tinh thần của biểu tượng hoa sen và đi đúng theo hướng của đức Phật đã dạy.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Thấy Thân Giả Dối Có Phải Là Quan Niệm Chán Đời Chăng?

Đăng lúc: 22-01-2009 10:19:02 PM | Đã xem: 835 | Phản hồi: 0

Đa số người nghe trong kinh Phật nói “Xem thân như huyễn hóa” cho là tâm trạng bi quan, yếm thế. Trái lại, nhà Phật thấy thân như huyễn hoá là sức mạnh để làm lợi ích chúng sanh. Như nói “Bồ Tát lấy thân như huyễn độ chúng hữu tình như huyễn”, bởi Bồ Tát thấy thân hình không thật nên sẵn sàng lăn xả vào làm việc lợi ích chúng sanh, dù gặp khó khăn nguy hiểm cũng không ngán sợ, vì thân như huyễn có mất cũng không có gì ngán sợ, vì thân như huyễn có mất cũng không gì quan trọng. Thấy chúng hữu tình như huyễn nên độ chúng sanh mà không chấp nhơn ngã. Thấy thân như huyễn, khiến người ta mạnh mẽ lên, không còn hãi sợ, trước vạn vật biến thiên mà tâm hồn mình vẫn an nhiên tự tại…. Ta hãy nghe bài kệ của thiền sư Vạn Hạnh:

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Nghiệp Duyên

Đăng lúc: 22-01-2009 10:17:22 PM | Đã xem: 842 | Phản hồi: 0

Ðề tài chúng tôi nói hôm nay là Nghiệp duyên, qua đó cho thấy người Việt Nam đã thấm nhuần tinh thần Phật giáo đến tận xương tủy, chớ không phải hời hợt ngoài da. Trước tiên, tôi giải nghĩa chữ "nghiệp". Như trong truyện Kiều, cụ Nguyễn Du đã mở đầu bằng hai câu:

Ðã mang lấy nghiệp vào thân,

Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Tu có chuyển được Nhân Quả không?

Đăng lúc: 22-01-2009 10:15:41 PM | Đã xem: 748 | Phản hồi: 0

Từ lâu, chúng ta thường nghe nói gây nhân nào thì chịu quả nấy, tức là ai tạo nhân gì thì phải thọ quả báo đúng như vậy, không sai. Song, trong kinh Phật có dạy như vậy không ? Đây là điều mà chúng ta phải tìm hiểu cho tường tận, vì đa số người mới tu đều nghĩ rằng : Xưa kia làm điều tội ác, ngày nay tu hành là mong giảm bớt khổ đau. Nhưng, nếu trước đã gây nhân nào sau phải chịu quả nấy thì tu để làm gì ?

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Tu Là Hiền

Đăng lúc: 22-01-2009 10:12:16 PM | Đã xem: 777 | Phản hồi: 0

Buổi nói chuyện hôm nay tôi nhắm vào quí Phật tử Phước Thái nhiều hơn là quí Phật tử ở các nơi. Vậy quí vị hãy lắng nghe cho kỹ. Ở đây tôi không giảng những đề tài cao siêu, mà đặt những câu hỏi rất thực tế, rất thấp, quí vị hãy trả lời đúng như chỗ mình biết, để rồi tôi hướng dẫn cho quí vị tu hành.

- Quí vị đi chùa học đạo, có phải tu theo đạo Phật không ?

- Thưa phải.

- Vậy, người tu là hiền hay dữ ?

- Dạ hiền.

- Người đi chùa, lạy Phật, ăn chay, tụng kinh, nếu có người xúc chạm đến thì nóng nảy la lối. Như vậy có hiền không ?

- Dạ chưa hiền.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Đi chùa lễ Phật

Đăng lúc: 20-01-2009 10:12:47 AM | Đã xem: 812 | Phản hồi: 0

Người xưa nói “làm việc có nghĩa do tâm tỉnh ngộ, làm việc vô nghĩa do tâm mê mờ”. Chúng ta thao thức ước mơ có thì giờ rảnh đi chùa để được nghe những lời chỉ dạy đạo lý của Tăng, Ni. Quả là do tâm tỉnh ngộ làm động cơ thúc đẩy chúng ta. Nếu chúng ta mong có lúc rảnh để đến hí trường, lại tửu điếm, chính do tâm mê mờ làm động cơ thúc đẩy chúng ta. Chọn lấy một hành động có nghĩa là để làm theo, đích thực là người trí. Chạy theo những hành động vô nghĩa hư hèn, quả là kẻ ngu.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Suy nghĩ về thế kỉ mới cưa người tu Phật

Đăng lúc: 19-01-2009 09:38:32 PM | Đã xem: 723 | Phản hồi: 0

Nhân loại sắp bước vào thiên niên kỷ mới với một nền văn minh ngày càng rực rỡ. Khoa học hiện đại được xem gần như là vạn năng, phục vụ mọi nhu cầu vật chất trong đời sống của con người. Thế nhưng, con người đã thật sự hạnh phúc, thật sự chấm dứt khổ đau hay chưa? Ðó là điều chúng ta cần phải suy gẫm. Ðức Phật sau bốn mươi chín ngày đêm thiền định dưới cội bồ-đề, khi sao Mai vừa mọc Ngài liền thành đạo và tuyên bố: Như Lai là người đã diệt tận cội gốc vô minh, chấm dứt mọi khổ đau, thật sự an vui giải thoát.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng

Đăng lúc: 19-01-2009 03:35:25 PM | Đã xem: 886 | Phản hồi: 0

Trong mùa Vu lan, chúng ta thường cúng dường, bố thí để hồi hướng cho những người đã khuất được siêu độ và cầu an cho những người còn hiện hữu trên cuộc đời. Tôi nhắc nhở những người hiện hữu và các hương linh ở trong hư không lời Phật dạy rằng tâm thanh tịnh thì cảnh giới của mình liền trở nên thanh tịnh, bất luận là đang ở thiên đàng, Cực lạc, hay Ta bà. Nhưng ở thế giới Cực lạc của Phật Di Đà, hiện hữu toàn là Phật và Bồ tát, cùng Thánh chúng, tâm các Ngài hoàn toàn thanh tịnh và thế giới đó được trang nghiêm bằng bảy báu.

Chuyên mục: Tư vấn - Sống Đạo

Thâm ý qua hình tượng Phật Thích Ca Mâu Ni

Đăng lúc: 19-01-2009 09:46:29 AM | Đã xem: 853 | Phản hồi: 0

Trước đây trên 25 thế kỷ, ở Ấn Độ có vị Thánh xuất thế, đó là đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Khi ấy, xã hội Ấn Độ chia làm bốn đẳng cấp: Bà-la- môn (Brahmanes), Sát-đế-lỵ (Kastryas), Phệ-xá (Vaisyas) và Thủ-đà (Soudas) đức Phật Thích Ca sanh trong dòng quý tộc thuộc đẳng cấp thứ hai. Thân sinh Ngài là vua Tịnh Phạn (Suddodhana) và thân mẫu là hoàng hậu Ma-gia (Maya), ở thành Ca- tỳ-la (Kapilavatsu). Ngài giáng sanh vào ngày trăng tròn, tháng hai Ấn Độ, nhằm ngày rằm tháng tư âm lịch Trung Hoa. Tên Ngài là Sĩ-đạt-ta (Sidhartha).

Các tin khác

  Trang trước  1 2 3 ... 75 76 77  Trang sau
 

Thống kê truy cập

  • Đang truy cập: 28
  • Khách viếng thăm: 24
  • Máy chủ tìm kiếm: 4
  • Hôm nay: 3836
  • Tháng hiện tại: 181167
  • Tổng lượt truy cập: 14424500