This is an example of a HTML caption with a link.

48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 15

Đăng lúc: Thứ bảy - 07/03/2015 18:47 - Người đăng bài viết: Ban Quản Trị
Nghi vấn thứ 15: Hàng cụ phược phàm phu được sanh về cõi Cực Lạc, giả sử phiền não ác kiến thường nổi lên thì làm sao được gọi là: 'Vượt hơn ba cõi, lên ngôi Bất Thối?'
48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 15

48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 15

Lạm bàn: Do ta sống trong cõi Ta Bà uế trược nên bị tâm uế trược tham sân si làm chủ, bản tâm thanh tịnh bị che mờ, ẩn khuất; như viên minh châu bỏ vào chỗ tối tăm nên phiền não ác kiến thường nổi lên. Nay được thiện tri thức chỉ rõ đường đi phá mê khai ngộ, một lòng chán ghét sinh tử quyết một lòng cầu sanh Tịnh độ, khi lâm chung được Phật lực tiếp dẫn hóa sanh trong sen báu, khôi phục được bản tâm thanh tịnh mới hay đó chính là bộ mặt chân thật của mình, còn tâm uế trược sân si chỉ là huyễn hóa dối gạt ta bao kiếp, như sương giá trước mặt trời chói lọi phải bị tiêu tan. Do đó đã sinh về cõi Tây Phương không thể có chuyện phiền não ác kiến nổi lên mà gây nhân thối chuyển được.

Trí Giả đại sư dạy:- Người được sanh về Tây Phương dù là hàng cụ phược phàm phu, cũng không khi nào khởi phiền não ác kiến và không được lên ngôi Bất Thối; bởi có năm nhân duyên:

a. Do nguyện lực đại bi của Phật nhiếp trì.

b. Ánh sáng của Phật thường soi đến thân, nên lòng Bồ Đề của chư thiên nhơn luôn luôn tăng tiến.

c. Chim, nước, rừng, cây gió, âm nhạc thường phát ra tiếng pháp: khổ, không, vô thường, vô ngã; hành giả nghe rồi sanh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.

d. Chúng sanh được sanh về Cực Lạc thì bạn lành toàn là bậc Bồ Tát thượng thiện, tuyệt tất cả chướng nạn, ác duyên, lại không ngoại đạo tà ma, nên tâm thường an tịnh.

e. Đã được sanh về cõi ấy thì thọ lượng vô cùng, đồng với Phật và Bồ Tát, an nhiên tu tập trải qua vô biên a tăng kỳ kiếp.

Do năm nhân duyên trên nên chúng sanh sanh về Cực Lạc tất được bất thối chuyển và không khi nào khởi phiền não ác kiến. Còn chúng hữu tình ở cõi ác trược nầy, thọ số ngắn ngủi, ác duyên chướng nạn dẫy đầy, nên rất khó được bất thối chuyển, lý ấy đã hiển nhiên, không còn chi phải nghi ngờ. 

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

 

Thống kê truy cập

  • Đang truy cập: 62
  • Khách viếng thăm: 58
  • Máy chủ tìm kiếm: 4
  • Hôm nay: 3943
  • Tháng hiện tại: 214067
  • Tổng lượt truy cập: 11864710