This is an example of a HTML caption with a link.

48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 22

Đăng lúc: Thứ sáu - 20/03/2015 18:23 - Người đăng bài viết: Ban Quản Trị
Nghi vấn thứ 22: Theo kinh này dạy, tu tập ở cõi Sa-bà hơn hẳn ở các phương khác. Vậy tại sao phải nhọc sức chuyên niệm A-Di-Đà, nguyện sinh về nước Cực Lạc, bỏ chỗ tốt tìm đến chỗ kém, hành nghiệp khó thành tựu. Hai con đường ấy, lấy bỏ thế nào, xin được giải bày chi tiết?
48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 22

48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 22

Lạm bàn: Xin trả lời tóm lược ở hai ý:

Thứ nhất, Kinh Vô Lượng Thọ ghi: “Tu tập trong cõi này (tức cõi Sa-bàmột ngày một đêm hơn hẳn cõi Phật khác trăm năm” là nói đối với những người đã tín căn vững vàng mà tu tập ở trong điều kiện người đó còn sống.

Cõi Ta bà vốn là cõi uế độ, tam độc lừng lẫy, tà kiến trùng trùng gặp Phật gặp Pháp còn khó hơn hoa Ưu Đàm vạn năm nở một lần, nói chi đến hai chữ "Tu tập".

Như vậy nói đến người thật tâm tu hành đã rất hiếm có rồi. Huống chi nến nói ở cõi này tu tập mà vượt thoát tam giới triệu triệu người chưa được một.

Vì sao? Vì muốn vượt thoát tam giới phải đoạn được Kiến hoặc, Tư hoặc; tiêu trừ được tội nghiệp tích trữ từ vô thỉ kiếp. Dẫu là người tinh tấn tu hành chẳng chút lười mỏi, ngay lúc sinh ra đã phát tâm tu hành chẳng trễ nải, dù có tuổi thọ trăm năm thì tội lỗi được tiêu trừ giống như đất trên móng tay, tội lỗi tích tụ vẫn còn như đất miền đại địa.

Cứ theo như kinh nói, một ngày tu cõi Ta bà bằng 100 năm cõi Phật khác thì dù có tu hành cả trăm năm nơi đây cũng chỉ bằng vài ba triệu năm cõi Phật khác. Mà cõi Tây Phương của Phật Di Đà tuổi thọ vô lượng, như vậy tu hành nơi này sao có thể so sánh được với cõi Cực Lạc.

Kinh nói như thế là để khuyến khích chúng sinh cõi này biết quý trọng thời gian, hiểu được lẽ vô thường mau chóng mà phát tâm tu hành tinh tấn mà thôi.

Thứ hai, hiểu theo phương diện khác thì đó là nói đối với cõi Phật có khái niệm thời gian, còn cõi Tây Phương thật ra chẳng hề có khái niệm thời gian.

Vì sao vậy? Ở cõi Ta bà này, khái niệm thời gian được hình thành do Trái Đất tự quay một vòng quanh chính nó thì được tính là một ngày; quay một vòng quanh Mặt Trời thì được tính là một năm. Đó là do chuyển động của các tinh cầu mà hình thành nên khái niệm thời gian. Chứ cõi Tây Phương Cực Lạc được hình thành do nguyện lực của Phật Di Đà rộng lớn vô lượng vô biên, ánh sáng chẳng do Mặt Trời, Mặt Trăng mà thuần do ánh sáng Chân tánh từ Thân Phật Di Đà chiếu rọi.

Cũng vì lý do đó nên đã vãng sinh Cực Lạc, do ánh sáng Phật Di Đà chiếu đến thân nên nghiệp chướng tự tiêu, lại chẳng thể có duyên thối đạo.

Nếu hiểu được như thế thì cõi cực Lạc và Ta Bà hơn kém thế nào tự chính mình rõ. Chỉ sợ vì đã quen kham nhẫn cõi Ta Bà vô lượng kiếp, sợi dây ái nhiễm sâu nặng, dù biết như vậy mà tự mình lừa dối mình chẳng chịu rút chân ra khỏi cõi Uế trược này mà cầu sinh cõi Tịnh độ mà thôi. Đáng tiếc thay!

Đáp: Những pháp môn của Đức Phật đều vì lợi ích chúng sinh, mỗi mỗi tùy thuận một đường, nhưng lý không trái nhau. Vì sao? Căn cơ tu hành có hai giai vị. Nếu chưa bước lên ngôi vị Bất Thoái thì khó ở cõi uế, muốn tu tập hạnh tự lợi thì phần nhiều bị lui sụt, gặp việc thuận nghịch lại sinh tâm vui buồn, khởi lòng yêu ghét thì nghiệp ác càng thêm, không có cách gì làm an ổn cho chính mình, ngược lại chìm vào đường ác. Kẻ đã tu nhân nhiều kiếp, thành tựu Pháp Nhẫn, đủ sức ở trong cõi uế, mới có thể lợi ích cho hữu tình. Đã thành tựu hạnh tự lợi, thoát khỏi luân hồi, ở cõi này thực hành mười việc lợi tha, thì phương khác không bằng. Bởi vì cõi Phật khác, y báo tốt đẹp, đầy đủ không thiếu, muốn gì cũng đều được; đã không thiếu thốn thì còn bố thí cho ai! Còn chín việc khác căn cứ theo đây thì rõ. Còn nên tự biết không lui sụt, thì trụ nơi này đã không ngăn ngại lại còn làm lợi ích cho người hơn hẳn cõi Phật khác. Những người học ngày nay, cách Phật quá xa, ba độc lừng lẫy, chưa được tự tại, nếu được sinh cõi Tịnh, nhờ thắng duyên, nương oai lực Phật, mới được bất thoái. Cho nên cần phải sinh về nước kia, thành tựu nhân tự lợi.

Căn cứ theo đây thì hai kinh ấy có gì trái nhau!

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Ý kiến bạn đọc

 

Thống kê truy cập

  • Đang truy cập: 30
  • Khách viếng thăm: 27
  • Máy chủ tìm kiếm: 3
  • Hôm nay: 3699
  • Tháng hiện tại: 213823
  • Tổng lượt truy cập: 11864466