This is an example of a HTML caption with a link.

48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 32

Đăng lúc: Thứ hai - 13/04/2015 10:48 - Người đăng bài viết: Ban Quản Trị
Nghi vấn thứ 32: Căn cứ vào việc tu hành ngày nay, mọi người đều lấy học hỏi kinh điển làm tông thú, chỉ niệm danh hiệu đức Phật A-Di-Đà thì trở thành kiến chấp, lại chướng ngăn thánh đạo, không thoát khỏi luân hồi, tại sao không lìa bỏ pháp môn tu riêng này để tu học tất cả các hạnh?
48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 32

48 câu vấn đáp về Pháp môn Niệm Phật - 32

Lạm bàn: Kinh Niệm Phật Ba la mật, đức Từ tôn có dạy:

Muốn vãng sanh Cực-Lạc chỉ cần xưng niệm danh hiệu Phật là đủ. Vì danh hiệu chính là biểu tướng của Pháp Thân cho nên niệm danh hiệu tức là niệm Pháp Thân Phật vậy. Và người niệm Phật khỏi phải kiêm thêm bất cứ môn tu nào nữa. Vì ngay nơi danh hiệu Nam-mô A-Di-Đà Phật luôn luôn chứa đựng vô lượng vô biên công đức, vô lượng vô biên diệu dụng, vô lượng vô biên quang minh, tướng hảo, uy lực ... không thể nghĩ bàn".

Vậy nên chướng ngăn không phải do lỗi ở pháp mà là lỗi ở tâm. Nếu tâm đã có chướng ngại thì tu nhiều pháp môn, học nhiều hạnh, lại càng gây thêm chướng ngại nơi tâm mà thôi.

Hơn nữa, danh hiệu Phật vốn là Không tánh, Không dính mắc, Vô cấu nhiễm; làm sao có thể đổ lỗi do niệm Danh hiệu Phật mà thành kiến chấp được.

Đáp: Tu học khắp các hạnh là lợi ích rất lớn, bậc hiền trí thông đạt mới có khả năng lĩnh hội; kẻ trí cạn sức hèn, khó mà kham nổi. Do đó, đức Phật tùy theo cơ duyên chỉ dạy chúng sinh tu pháp môn riêng này, vì hợp với căn tánh, không tổn hại đến lý. Nếu nương vào pháp môn riêng biệt này làm nhân để tu tập thì thành tựu hành nghiệp rộng lớn.

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
 

Thống kê truy cập

  • Đang truy cập: 91
  • Khách viếng thăm: 86
  • Máy chủ tìm kiếm: 5
  • Hôm nay: 3549
  • Tháng hiện tại: 241457
  • Tổng lượt truy cập: 11892100