Ngươi là ai ?

Một đợt sóng trả lời :

- “Hãy chạm đến ta rồi ngươi sẽ hiểu”.

Hạt muối mới trườn người xuống nước. “Ô kìa ! ” nó cảm thấy ngất ngây, niềm vui tột cùng làm nó cảm thấy như không còn đứng vững được nữa. Nó cảm thấy như đang hòa lẩn từ từ trong nước. Niềm vui dâng trào, nó lại hỏi một lần nữa:

- “Biển ơi, hãy nói đi, ngươi là ai ?”. Một đợt sóng cuối cùng ôm ghì lấy nó, và nó từ từ tan biến trong nước. Nó chợt reo lên lần cuối cùng :

- “A ! Bây giờ ta mới hiểu thế nào là biển ? Biển là một phần của chính ta”.

(Theo Lẽ Sống – Đài tiếng nói Á châu phát từ Phi Luật Tân)

Lời bình:

Hạt muối chỉ có thể hiểu được thế nào là biển ? khi nó được hòa tan trong nước. Có chìm ngập trong biển, có đi vào biển mới hiểu thế nào là biển ?

Trên bước đường tìm cầu chân lý, chúng ta đã đôi lần gặp Đức thế tôn mà không biết hay vì hững hờ lại ngó lơ ! Đạo Phật không phải đến để ngắm, Đạo Phật chỉ có giá trị khi chúng ta hiểu và thực hành. Phải thật sự hoà nhập vào biển pháp, sống với chánh pháp, mới có thể hiểu được phật là ai ! “Con người là nguồn ánh sáng rực rở mà không tự biết, đi tìm ánh sáng bên ngoài để nhìn mình chỉ chồng chất thêm những màn đêm, làm mờ đi ánh quang minh của tự thân. Phật không ngoài tâm con, đừng ngoài tâm mà tìm phật. Nếu biết đi như một “người tự do” sự sự vô ngại thì chính mình đang đi bằng bước chân Như Lai đó. Chúng ta phải có cái nhìn thật sáng để rọi tìm chân lý, một tấm lòng thật lớn để nhiếp chứa muôn loài, và một nụ cười thật trầm tỉnh uy hùng để đối diện với cuộc đời tranh đấu.” (HT.NH)

Nhớ lời Di Giáo cuối cùng của Như Lai: “ Những giáo pháp của ta có những lợi ích, các con hãy cố gắng học và làm theo. Ở núi rừng, nơi bùn lầy nước đọng, bên bờ sông, dưới gốc cây, trong tĩnh thất, hoặc bất cứ nơi nào trầm lặng, các con hãy tưởng nhớ giáo pháp của ta. Đừng sao nhãng, vì một đời luống qua, không làm gì... chỉ kết liễu trong ân hận và hối qúa ! Hãy mở cuộc hành hương đi vào cội nguồn của tâm thức, tìm lại chính mình, song hành cùng Như Lai với bước chân tĩnh thức. Đừng như con rối cứ mặc định cho vòng xoay tạo hóa. Thế mới biết :

“Ý Phật nhiệm mầu trông như mây phủ đầu non, đến được đầu non mây xa tít.

Cơ thiền bảng lảng tưởng chừng trăng trôi mặt nước, hớt tan mặt nước mây sâu mù”.