Tùy duyên làm phước

ĐÁP: Bạn Kiều Nga thân mến!

Mẹ của bạn một phần do tập khí nắm giữ sâu dày, nghiệp tham ái chấp thủ; một phần do phấn đấu đi lên từ khó khăn nên rất trân quý những gì mình đã tạo ra; và một phần rất quan trọng nữa là mẹ bạn chưa hiểu được ý nghĩa và giá trị của bố thí (cúng dường), thực chất sự thí xả (cúng, hiến, biếu, tặng) là cho mình chứ không phải chỉ cho người. Những mẫu người như mẹ bạn sẽ khá thiệt thòi trong việc tích lũy phước báo, làm tư lương thiện lành cho đời sau.

Trước đây, bạn đã có sự gợi ý, động viên mẹ tu hạnh thí xả nhưng mẹ bạn chỉ “ậm ừ”. Giờ thì mẹ đã già bệnh, không biết sống chết lúc nào, nhưng nếu được thì bạn cũng nên tranh thủ những lúc mẹ khỏe, nói cho mẹ biết một số điều căn bản của giáo pháp, đại ý như sau: Ai rồi cũng phải trải qua sinh già bệnh chết, đó là quy luật tất yếu của đời người. Khi chết đi, tài sản (tiền bạc, nhà cửa, những thứ quý giá) đều bỏ lại, người ta không thể mang theo bất cứ thứ gì, ngoại trừ nghiệp (thiện hoặc ác) của mình. Muốn có nghiệp thiện mang đi thì khi còn sống cần làm các việc thiện. Một trong những việc thiện mà mẹ có thể làm trong hiện tại là phát tâm bố thí, cúng dường một phần tài sản để làm tư lương cho phước báo đời sau.

Nếu đủ duyên lành, mẹ bạn hoan hỷ phát tâm thí xả thì bạn sẽ thay mẹ làm việc phước thiện ấy. Trước và sau khi làm thiện đều nói rõ cho mẹ biết để hoan hỷ và thành tựu phước đức. Trong trường hợp mẹ vẫn cứ “ậm ừ” như trước thì cũng đành chịu. Vì như bạn đã tiên liệu “đang trên giường bệnh mà rỉ rả chuyện tiền bạc hoài cũng sợ mẹ không vui”, quả thật lúc này mà thêm phiền não sân si thì thật không nên. Sau khi mẹ qua đời rồi thì con cháu nên làm phước để hồi hướng công đức, phước báo cho mẹ.

Dĩ nhiên việc phước thiện do con cháu làm rồi hồi hướng cho mẹ sẽ không bằng chính mẹ tác tạo lúc sinh tiền nhưng vẫn rất cần. Vì thế, ngoài việc chăm sóc thân bệnh, luôn thân cận để an ủi động viên tinh thần, bạn hãy tùy duyên mà làm phước cho mẹ, lúc mẹ hiện còn cũng như khi mẹ đã mất.