Chùa Thành Lạng Sơn

https://chuathanhlangson.com

Mùa kiếm ăn của thầy bà

Từ sáng mồng một Tết Âm lịch đổ dài đến nay, khách đến chùa Chùa Châu Đốc II thuộc địa phận xã Phú Xuân, huyện Nhà Bè, TP HCM đông nghẹt. Không ít người trong số họ với quan điểm đã đến chùa phải xem hạn – vận đã tạo cơ hội cho đủ loại thầy bà ra sức múa môi múa mép, tâng bốc, hù dọa thân chủ đặng trục lợi.

"Là phụ nữ ai mà chẳng thích xem bói. Năm ngoái tụi mình tổ chức đi hành hương xem bói tại các vùng non thiêng như núi Chứa Chan (tỉnh Đồng Nai), núi Bà Đen (tỉnh Tây Ninh), núi Cấm, núi Sam (tỉnh An Giang)…

Các thầy ở những vùng ấy xem hay lắm nhưng theo kinh nghiệm của tiền nhân, phải 3 năm sau mới được quay trở lại chỗ cũ, như vậy việc khấn cầu van vái, việc xem mạng vận mới linh ứng. Thế nên năm nay mọi người quyết không đi xa mà ghé các chùa trong phạm vi thành phố". Tâm tình của chị Huệ Chi, ngụ tại phường Tân Phong (quận 7) cũng là tâm tình của nhiều chị em mà chúng tôi gặp khi trên đường bách bộ vào chùa Châu Đốc II.

Chùa nằm cuối đường Huỳnh Tấn Phát, cách đường chính hơn 200m. Để đến được cửa thiền, chị Chi cùng nhóm bạn phải chen lách, chèn lấn trong con hẻm nhỏ chỉ vừa vặn 2 chiếc xe máy chạy ngược chiều, chen chúc người và đông đảo đội quân cái bang, sư dỏm. "Mấy thầy ở đây siêu hạng lắm.

Hôm mồng 6 Tết, chị họ mình đi về khen dữ thần. Qua trò chuyện với các thầy, chỉ mới biết họ phần lớn là đạo sỹ ẩn danh tu hành ở Thiên Cấm Sơn (còn gọi núi Cấm, tỉnh An Giang). Theo lệ, để sớm được đắc đạo, cứ đến dịp đầu xuân các thầy hạ sơn hóa duyên cho bá tánh. Ai may mắn được các thầy gieo quẻ sẽ được mách cho thiên cơ, loại bỏ tà khí để mọi việc trong năm mới được thuận buồm xuôi gió".


Vừa bán vé số, người phụ nữ này còn kiêm nghề dắt mối khách cho các thầy bà để kiếm... phần trăm.

Khi còn cách chùa Châu Đốc II khoảng 100m, lúc đang hứng chí nói chuyện thầy bà thì chị Xinh, bạn đi cùng với chị Chi được một người đàn ông ăn vận lịch sự tự giới thiệu là "thầy Tám" chừng như bắt được sóng tiếp cận mời xủ quẻ. Sau khi khen chị Chi có chân mệnh quý nhân, là người sởi lởi, khẩu xà nhưng tâm Phật…, "thầy" Tám giở bài hù: "Ngặt nỗi cái vong theo nó dữ lắm, không trừ không loại nó sẽ làm hại em liên tục bị số đủi vận đen". Bị ông thầy "dọa", chị Chi tái mặt khẩn khoản nhờ cứu giúp. Được thể "thầy" Tám gợi ý chị nên làm lễ cúng giải hạn với số tiền lên đến 4 triệu đồng….

Càng gần đến cổng chính của chùa, khách đông khôn tả. Ẩn trong dòng người trẩy hội chùa ấy là không ít thầy bà trá hình. Thấy ai kính cẩn sắm nhang đèn, bánh trái để vào chùa dâng Thánh Mẫu (còn gọi bà chúa xứ Châu Đốc), đoán đó là người có thành tâm, nặng tính tâm linh là các thầy tiếp cận gợi ý mời xem chuyện hậu vận. Khi có khách đồng ý là các "thầy" kéo vào quán bên đường… mặc sức tác nghiệp.

"Mấy thầy bói dạo coi hổng linh lắm đâu. Đã phí tiền, phí thời gian thì phải gặp thầy cho đáng mặt thầy, nói như đọc chữ trong bụng người ta vậy mới gọi là bói" - một chị bán vé số đứng trong khuôn viên chùa, nơi hiện rõ tấm bảng cấm mua bán, hoạt động mê tín dị đoan, gợi ý: "Ở đây có cô Tư, là người ái nam ái nữ, được vong là nữ đồng trinh dựa nên nói đâu trúng đó". Vừa nói, chị bán vé số săng sái đưa khách vào ngôi nhà bán bánh trái nhang đèn gọi tên "cô" Tư...


"Thầy" Tám đang say sưa... gieo quẻ.

Không để khách thất vọng, bà chị bán vé số bàn giao chúng tôi cho một thanh niên dáng người gầy guộc. Anh này thỏ thẻ ra chiều bí mật rằng so với cô Bảy từng tu đạo ở núi Tà Lơn bên Campuchia có tài bói lá, bói nhang… thì cô Tư thua xa.

Đi xuyên qua chùa Châu Đốc II, tại lối ra của chùa ở ấp 6, sau mấy vòng quẹo quanh, anh nọ đẩy khách vào ngôi nhà cấp 4 không số. Cô Bảy tuổi ngoài 60, dáng người mập mạp, mắt xâm, móng chân sơn đỏ loẹt trông có phần dữ tướng… Chừng như nghi ngờ điều gì nên bà này bảo với anh thanh niên "vong đi rồi, không xem được nữa".

Sau này qua tìm hiểu, chúng tôi mới biết màn "vong đi" là chiêu cổ điển của các thầy bói nơi này. "Họ làm vậy để thử lòng khách. Nếu thực sự tin tưởng thì khách sẽ đáo lại. Khi khách tin rồi thì họ hù dọa, vẽ vời cúng giải hạn mà thực chất là moi tiền khách sao cũng được" - ông H., một hộ dân rất bức xúc chuyện thầy bà nơi cửa thiền, nói thẳng!

Rời chùa Châu Đốc II, chúng tôi nhận được tin của nhiều bạn đọc phản ánh rằng ở khu vực lăng Ông Bà Chiểu (quận Bình Thạnh), khu vực Lăng Cha Cả (quận Tân Bình), khu vực chùa Hoằng Pháp (huyện Hóc Môn)… cũng có "thầy-cô" đang tác nghiệp...

Nghe đâu có thầy bói bằng chiêu bảo khách cầm bình rượu bên trong ngâm nhau mèo xốc mạnh rồi nhìn thế nhau nói chuyện bổn mạng nên khách ghé nườm nượp. Khi người ta mù quáng, mất lý trí, lời dặn của ông bà xưa "tiền buộc giải yếm bo bo/trao cho thầy bói rước lo vào mình" xem ra chẳng đủ sức cảnh tỉnh những "thiêu thân"… khờ dại!

Theo nhiều khách hành hương, sở dĩ có tên gọi chùa Châu Đốc II bởi chùa là "chi nhánh" của chùa "Châu Đốc mẹ" tại thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang. Không có điều kiện thời gian, sức khỏe, kinh tài lặn lội đến Châu Đốc nên người dân thành phố tìm đến nơi này để thỏa niềm tin tín ngưỡng.

Ông Tạ Hoàng Sơn (Đội dân phòng chuyên trách xã Phú Xuân, phụ trách an ninh trong khuôn viên chùa Châu Đốc II)

Để chống nạn trộm cắp móc túi và hoạt động mê tín dị đoan của những kẻ buôn thần bán thánh, từ trước Tết Âm lịch, lãnh đạo xã đã chỉ đạo lực lượng Công an, dân phòng ra quân, thường xuyên túc trực tại lối vào và trong khuôn viên chùa để giữ gìn an ninh trật tự. Các thầy bói là người từ các địa phương khác đến, họ hoạt động lén lút, giả làm khách hành hương nên khó phát hiện.

Dù vậy hôm mồng 2 Tết, anh em làm mạnh và gom được 5 thầy bói dạo. Để tránh bị "rước lo vào mình", bà con đi lễ chùa tuyệt đối nói không với những màn mời xủ quẻ. Khi phát hiện đối tượng hành nghề mê tín dị đoan hãy báo ngay với lực lực bảo vệ an ninh nơi gần nhất để chúng tôi kịp thời xử lý đối tượng.

Nguồn tin: CAND

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây