Chùa Thành Lạng Sơn

Bạn không cần phải hoàn hảo, bạn chỉ cần trở nên tốt đẹp, sống thật với bản thân mình, và chấp nhận các phiên bản không hoàn hảo của mình là đủ. Đó là những điều tuyệt vời khiến bạn trở nên khác biệt so với hàng triệu con người còn lại trên thế giới này.

Ngày nay với sự cám dỗ của cuộc sống vật chất, phải chăng nhiều người trong chúng ta sẽ chỉ vì một món lợi nhỏ mà chấp nhận đánh đổi nhân cách của chính mình?

Có những điều nếu bạn chấp nhận buông bỏ, bạn sẽ được nhiều hơn mất, đơn cử như 10 điều dưới đây.

Sẵn sàng chấp nhận làm một người ngốc nghếch để đổi lấy những giá trị to lớn hơn trong cuộc sống, bạn có dám thay đổi?

Đời người tựa như nước chảy, mây trôi, những thứ đã qua giống như nước đổ khó hốt. Điều chúng ta có chính là hiện tại. Hãy học cách chấp nhận hiện thực, bình thản thong dong sống với sự đời.

Người sống trên đời thường đuổi theo danh lợi, có lợi thì vui, mất lợi thì khổ não. Nhưng cái lý trên thế gian này là “có được có mất”, luôn rất công bằng. Bởi vậy, người khôn ngoan thường là vui vẻ chấp nhận được mất, coi như mây khói qua tầm mắt mà thôi.

Trưởng thành không phải chỉ là sự lớn lên về thể xác, mà còn là sự chín chắn về tinh thần, là có thể chấp nhận hiện thực, chứ không phải cải biến hiện thực.

Vấn đề tâm linh mầu nhiệm vốn khó có thể giải thích rõ ràng. Tuy nhiên, đó là những hiện tượng có thật trong đời sống. Có điều chúng ta cần thận trọng, nếu dễ dãi chấp nhận, thiếu cân nhắc, xem xét thật hư sẽ rơi vào tà kiến mê tín dị đoan; còn nếu phủ nhận, chối bỏ hết cũng sẽ rơi vào tà kiến cực đoan, thiên chấp.

Một lần nữa, tin dữ về một người bạn cũ làm tôi cảm thấy có một sự thật nào đó khó có thể chấp nhận được. Con người được sinh ra rồi cũng đến lúc phải ra đi. Song không phải cái chết nào, đặc biệt lại đến từ người quen, người ta thương yêu đều được dễ dàng chấp nhận.

Được và mất, đó là hai mặt của cuộc sống, tuy đối lập nhau nhưng lại có quan hệ khăng khít, vì mất đi nên mới có được, dù biết rằng mất bao giờ cũng khó chấp nhận hơn được, mất mát bao giờ cũng đi kèm với sự luyến tiếc, thất vọng.

HỎI: Tôi là một Phật tử, từ nhỏ cuộc sống của tôi khá khép kín, ai cũng nói tôi giống con gái. Khi lớn lên tôi bắt đầu nghi ngờ giới tính của mình. Nay tôi biết rất rõ và chấp nhận về bản thân là tôi thích con trai. Hiện tại tôi là công chức, tôi cũng không muốn ai biết về giới tính thật của mình. Xin hỏi, là người đồng tính, tôi phải làm sao để vừa tu học trở thành người tốt mà vừa trọn vẹn đạo hiếu với cha mẹ. (ANH TUẤN, nguyenanht_90@yahoo.com.vn)

Tùy duyên là hoan hỷ chấp nhận những gì có và xảy ra trong hiện tại, tùy theo duyên mà sống, bình thường trong mọi lúc, là sao cũng được, không phân biệt, chấp trước.

Ai cũng có một thời tuổi trẻ. Để sống và ước mơ. Để đi xa và thấy những điều mới lạ. Để vụng về và chọn lựa sai lầm. Để xốc nổi và làm những điều mà ngay cả mình cũng không chấp nhận được mình. Để yêu và nghĩ về ngôi nhà ấm áp. Để đi ra và đi xa rồi nhớ rất nhiều...

Thấy biết rõ về sự chết của chính thân này để chấp nhận, để xả buông, để nỗ lực hoàn thiện mình hơn.

Cuộc sống sẽ dễ chịu hơn nhiều nếu ta biết cách đối diện và chấp nhận bình thản với những điều không như mình mong muốn.

Không ít người hiểu chưa đúng về nghiệp, nghĩ rằng nghiệp là một món nợ tiền kiếp mà mình phải trả, nghiệp là cái tội mà mình phải đền, xem nghiệp như định mệnh. Do đó nhiều người sống không hạnh phúc vẫn cam chịu những nỗi bất hạnh, chấp nhận những khó khăn (vì cho đó là do nghiệp quá khứ) mà không có ý muốn khắc phục, vượt lên.

HỎI: Có một chị bạn rất kính tin Bồ-tát Quán Thế Âm nói với tôi rằng: Khi mẹ của chị bệnh nặng, tưởng chừng như sắp mất, chị ấy đã khấn vái, cầu xin Bồ-tát hãy cứu mẹ và chị chấp nhận chịu giảm đi 10 năm tuổi thọ của mình để cho mẹ được sống.

Già bệnh không chừa một ai, kể cả Thế Tôn cũng không ngoại lệ. Điều quan trọng là thấy rõ cái sự già, biết chấp nhận thực trạng già yếu mà an nhiên với tuổi già.

1. Chấp nhận sai lầm. Thất bại cũng là chuyện thường tình như thành công vậy. Kì vọng cuộc sống trôi chảy tức là bạn đang mơ mộng hoá rồi.

Phát khởi lòng kham nhẫn phát xuất từ lời dạy của Đức Phật rằng ở Ta-bà, cần phải kham nhẫn để không rơi vào địa ngục. Thật vậy, những người con Phật ở thế giới này trước nhất phải có tâm kham nhẫn nghĩa là chấp nhận thực tế, từ đây mới đi lên được; nếu không nhịn, không chấp nhận được, chúng ta dễ tạo tội lỗi, tự chuốc họa vào thân.