Chùa Thành Lạng Sơn

Mọi chuyện trên đời luôn tuân theo quy luật “có được ắt có mất”. Tình yêu có thể mang lại niềm vui, nhưng cũng mang đến không ít đau khổ.

Khi bạn đối mặt với khó khăn, liệu có thể tạm thời quên phiền não của mình, đưa tay ra giúp đỡ người cần giúp? Nếu bạn có thể làm được như vậy, đừng lo lắng rằng mình sẽ mất thứ gì, bởi ông trời sẽ thông qua một số hình thức mà bồi hoàn lại cho bạn.

Chuông là một pháp khí quan trọng trong chốn thiền môn. Tiếng chuông gợi mở tâm hồn trong sáng của tất cả chúng ta, tiếng chuông giúp chúng ta trở về với chân tâm Phật tính của chính mình, xóa tan đi bao khổ đau, phiền não của kiếp người, hướng về sự giác ngộ giải thoát.

Bản ngã luôn mong cầu tốt hơn những gì đang xảy ra. Nó không cho ta cơ hội trọn vẹn với thực tại đang là. Vì vậy ta rơi vào phiền não khổ đau.

Sống ở đời ai cũng có phiền muộn, hàng ngày đều có, quan trọng nhất là bạn đối đãi nó ra sao. Phiền não ở ngay đó, nhưng nếu ta không tự tay nhặt lên thì đâu phải u sầu nhiều đến vậy?

Con người đau khổ, phiền não phần lớn nằm ở chỗ đã quá “kỳ vọng”. Khi kết giao với người, đừng quá kỳ vọng vào họ, như vậy cũng sẽ giảm bớt đi những khổ não không cần thiết.

Trong cuộc sống có những thứ cần giữ thì nên giữ, còn những thứ cần phải buông bỏ thì nên buông bỏ. Nhưng điều lạ là con người ta cứ chấp nê, cứ khư khư ôm lấy những cái vốn không đáng vào mình, để rồi sinh ra trăm thứ phiền não, khổ sở.

Một người dù có thông minh bao nhiêu, có điều kiện tốt cỡ nào, mà lại không giỏi trong đối nhân xử thế thì sẽ phải sống trong thị phi, phiền não. Dưới đây là 18 câu nói sẽ giúp bạn giải quyết những vấn đề này.

HỎI: Theo Phật giáo Phát triển (Tịnh Độ tông - Đại sư Ngẫu Ích, A Di Đà yếu giải), niệm Phật nếu đạt nhất tâm bất loạn (Chỉ) thì thành tựu giải thoát, đoạn trừ các phiền não tham sân si..., mà không cần tu Tuệ (Quán).

Một thời Đức Phật trú tại nước Xá-vệ, ở trong Thắng Lâm, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo: “Như vương thành ở biên giới có đầy đủ bảy điều kiện và bốn thứ lương thực sung túc dễ tìm không khó; do đó vương thành không bị ngoại địch đánh phá, ngoại trừ tự phá hoại từ bên trong. Cũng vậy, nếu Thánh đệ tử cũng được bảy thiện pháp và bốn tăng thượng tâm, dễ được không khó, vì thế Thánh đệ tử không bị ma vương lung lạc cũng không theo pháp ác bất thiện, không bị ô nhiễm bởi phiền não, không còn thọ sanh trở lại”1.

Không cần quá trau truốt, hãy chân thật làm việc, làm một con người đơn giản. Có những người thực ra rất hạnh phúc, nhưng nhìn thì lại rất nhiều phiền não, có những người có cuộc sống rất phiền não nhưng họ lại rất hạnh phúc. Hạnh phúc, đau khổ tùy thuộc vào sự lựa chọn của mỗi người.

Những phiền não trong cuộc đời được gói gọn trong 12 chữ: Không buông được, nghĩ không thông, nhìn không thấu, quên không nổi!

Rõ ràng, thế giới của vua quan đầy quyền lực, lợi danh nên cũng ngập tràn tranh đấu, thị phi, phiền não. Được thân gần vua quan đối với người thế gian là phúc phần nhưng với người xuất gia chân chính, tìm cầu thanh tịnh và giải thoát, dĩ nhiên phải lánh xa chốn bụi hồng.

Phiền não của chúng sanh thì vô lượng vô biên nhưng tham sân si là căn bản.

Con người không ai trọn vẹn. Cố chấp - Hờn ghen - Sân hận - Si mê - Căng thẳng -Tự ti - Trầm uất... hẳn ai cũng có. Những trạng thái đó gây phiền não cho bản thân và bào mòn sức khỏe đến không ngờ.

Phiền não của chúng ta là tham, sân, si, nhưng quan trọng là si mê mà không đoạn trừ được thì chúng ta nhìn đời không đúng, nên mới bị cám dỗ. Và nếu nghe theo sự cám dỗ đó sẽ dẫn chúng ta vào đường mê không có lối thoát.

Đức Phật nói, truyền lửa sân hận từ nhà mình sang nhà khác thì những người nghe nếu không có khả năng xử lý cũng bị vạ lây rồi sinh phiền não. Hoặc nếu họ không có kỹ năng tư vấn tâm lý thì họ có thể đổ thêm dầu vào lửa…

Từ xa xưa cho đến tận ngày nay, người tu tập vốn rất nhiều nhưng người thành tựu Thánh quả thì thật hiếm hoi. Điều này cũng dễ hiểu vì chúng sanh phước mỏng nghiệp dày mà phiền não thì vô lượng, nên dù đã phát tâm hướng thượng nhưng không phải người tu nào cũng đi hết lộ trình, có không ít người phải dừng lại hoặc chuyển hướng vì đường tu hành quá đỗi gian nan.

HỎI: Tôi mới 21 tuổi nhưng đã trải nghiệm nhiều bất hạnh do bệnh tật và tâm trí luôn dao động. Khi tìm hiểu Phật pháp tôi biết được đó là do nghiệp của mình đã gây ra. Tôi nhận ra rằng nếu chuyển hóa và từ bỏ tham sân si thì con người sẽ bớt đau khổ. Tôi đã cố gắng thực hành theo nhưng chỉ được vài ngày thì mọi thứ vẫn trở lại như cũ. Tôi không đủ khả năng để kiểm soát mình, đôi lúc không biết mình là ai, tâm tư luôn hỗn loạn. Tôi phải làm thế nào để chuyển hóa phiền não? (TỐ NHI, tothiquinhi@gmail.com)

"Xuất gia" có nghĩa là xuất Phiền não gia. Chúng ta, mỗi người trên thế gian này, đều đang ở trong cái nhà phiền não.