Chùa Thành Lạng Sơn

“Không quan tâm điều hơn lẽ thiệt, ngắm trước sân hoa nở hoa tàn, tùy ý ra đi hay ở lại, nhìn khung trời mây tụ mây tan”. Đây chẳng phải cảnh giới của những bậc minh triết hay sao?

Hồi giữa năm, tôi bị bệnh nhiễm trùng đường huyết thập tử nhất sanh phải nhập viện. Sau khi rời phòng cấp cứu hồi sức, tôi được đưa vào phòng “bệnh nặng” để theo dõi điều trị. Phòng có năm người, chỉ trong khoảng tuần lễ có bốn người lần lượt ra đi về cõi vĩnh hằng.

Trên khu đồi Kujira hướng ra Thái Bình Dương, có một chiếc bốt điện thoại màu trắng với những ô cửa kính được lau chùi sạch bong. Bên trong có một chiếc điện thoại quay số cổ điển, và một cuốn sổ ghi những lời nhắn nhủ. Tất cả đều đã nằm ở đó từ 7 năm nay, chứng kiến bao người tới để thực hiện những cuộc gọi một chiều… cho những người đã ra đi mãi mãi.

Ở đời, gặp nhau là duyên mà không gặp cũng là duyên. Người ở lại hay ra đi cũng khiến cuộc sống bạn ít nhiều có biến động. Vậy bí quyết sống hạnh phúc là gì? Ngoại cảnh không có khả năng cho bạn sự sung sướng, hạnh phúc. Bí quyết hạnh phúc là khả năng thích ứng được với điều mình không yêu thích.

Một lần nữa, tin dữ về một người bạn cũ làm tôi cảm thấy có một sự thật nào đó khó có thể chấp nhận được. Con người được sinh ra rồi cũng đến lúc phải ra đi. Song không phải cái chết nào, đặc biệt lại đến từ người quen, người ta thương yêu đều được dễ dàng chấp nhận.

1. Khi gặp được người mà bạn thật sự yêu thương: Hãy nỗ lực giành lấy cơ hội trở thành một nửa của người ấy bởi vì nếu người ấy ra đi, tất cả sẽ không còn kịp nữa.

HỎI: Nhân duyên đưa tôi đến với đạo Phật là từ ngày mẹ chồng lâm bệnh, sau khi bệnh viện trả về, mẹ được các thầy tụng kinh cầu nguyện nên ra đi rất nhẹ nhàng.

Con người trước khi chết đều trải qua giai đoạn hấp hối, đó là biểu hiện trước khi từ giã cõi đời. Lúc ấy, con người cần thức tỉnh, chấn chỉnh tinh thần, biết cuộc đời này là vô thường, duyên sinh, huyễn mộng, không thật, an trú trong hiện tại, vững tin Tam bảo và chuẩn bị trút hơi thở cuối cùng để ra đi nhẹ nhàng, thanh thản. Tại sao gọi chết là một quy luật tự nhiên?

Thuở xưa, có anh chàng đọc kinh nghe nói về Phật, thích lắm, quyết định đi tìm gặp Ngài bằng được. Anh chàng khăn gói quả mướp ra đi. Sau khi trải qua không biết cơ man nào là núi sông, thành phố, hầm hố gian nguy hiểm trở... Chàng vẫn chưa gặp được Phật giống như hình dạng trong Kinh đã diễn tả.

Con người trước khi chết đều trải qua giai đoạn hấp hối, đó là biểu hiện trước khi từ giã cõi đời. Lúc ấy, con người cần thức tỉnh, chấn chỉnh tinh thần, biết cuộc đời này là vô thường, duyên sinh, huyễn mộng, không thật, an trú trong hiện tại, vững tin Tam bảo và chuẩn bị trút hơi thở cuối cùng để ra đi nhẹ nhàng, thanh thản. Tại sao gọi chết là một quy luật tự nhiên?

Kỳ 2: Nghe tiếng tụng kinh, bệnh nhân ra đi thanh thản

Hòa chung với niềm tiếc thương vô hạn trước sự ra đi của Đại lão HT. Thích Trí Tịnh – Đệ nhất Phó pháp chủ kiêm Giám luật Hội đồng chứng minh, Chủ tịch HĐTS GHPGVN và thực hiện thông bạch số 105/TC/HĐTS ngày 28 tháng 3 năm 2014 về việc tổ chức Lễ tang Đại lão HT. Thích Trí Tịnh. Sáng nay ngày 4 tháng 3 năm Giáp Ngọ , cùng với các tỉnh thành trên cả nước, BTS GHPGVN Tp. Hải Phòng đã trang nghiêm, thành kính cử hành lễ tưởng niệm cố Đại lão HT. Thích Trí Tịnh (1917 – 2014) tại trụ sở BTS GHPGVN Tp. Hải Phòng.

Là người có mặt từ rất sớm tại nhà riêng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp (số 30 Hoàng Diệu) để cầu an cho Đại tướng, ĐĐ.Thích Thanh Phương – trụ trì chùa Sủi (Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội) chia sẻ: “Đại tướng Võ Nguyên Giáp là một biểu tượng của dân tộc. Người ra đi là một sự mất mát lớn lao và để lại niềm tiếc thương cho toàn thể nhân dân, trong đó có cả phía Phật giáo”.

HỎI: Tôi là Phật tử, có chút hiểu biết Phật pháp. Hiện tôi không biết phải làm sao khi biết rất rõ về đời sống của mình không còn bao lâu nữa. Tâm tôi luôn dao động, ngồi thiền cũng không được mà niệm Phật cũng không xong. Tôi rất mong được quý Báo hướng dẫn tu tập để tâm không còn sợ hãi khi phải từ bỏ xác thân và cuộc sống này, chấp nhận mà ra đi trong nhẹ nhàng và thanh thản. (LY, lithi3@yahoo.com.vn)

“Mới sinh ra, ta đã khóc, mọi người cười. Vậy ta sống, như thế nào, khi ra đi, mọi người khóc, còn ta cười.”

Ôi! Cả cuộc đời dù nhà cao cửa rộng, con cháu đông đúc, địa vị cao tột, vàng bạc đầy kho,... đến lúc ra đi cũng chẳng mang được gì, chỉ với hai bàn tay trắng; hoặc có khi đem theo hai bàn tay đen (lúc sống làm quá nhiều tội ác). Nhà Phật gọi tổng hợp là “nghiệp”, chỉ đem theo nghiệp mà thôi!