Chùa Thành Lạng Sơn

Cậu bé người Hrê chỉ nặng khoảng 0,5kg lúc chào đời. Cặp vợ chồng trẻ lúc ấy quá sợ hãi đã định vứt bỏ đứa con. Bây giờ ở tuổi lên 7, cậu vẫn chỉ bằng một em bé sơ sinh.

Vô sở úy có nghĩa là hoàn toàn tự tin, không hề sợ hãi trước bất kỳ ai và bất cứ điều gì; là phẩm tính toàn thiện của bậc Chân nhân, đấng Giác ngộ. Tứ vô sở úy là bốn đức tự tin, không sợ hãi của Thế Tôn khi thuyết pháp, thuộc mười tám phẩm tính đặc thù mà trời người không thể có (thập bát bất cộng).

Con người ai cũng có tâm mong cầu và lòng sợ hãi. Mong cầu được sung sướng hạnh phúc, được lợi lộc giàu sang, được thăng quan tiến chức… Sợ hãi trước mọi thiên tai dịch họa, bệnh tật hiểm nghèo, tai ương rình rập...

Ung thư là bệnh gây nên nỗi sợ hãi cho nhiều người. Tuy nhiên cùng với sự phát triển vượt bậc của y học, ung thư ngày nay không còn bất trị nếu phát hiện sớm và điều trị kịp thời.

HỎI: Tôi và chồng sắp cưới đã chung sống như vợ chồng. Từ khi sống chung thì có rất nhiều điều xui xẻo, thất bại xảy ra cho chúng tôi. Đôi khi nằm ngủ, tôi cảm thấy có ai đó đụng vào người, cảm giác rất thật, làm tôi sợ hãi giật mình.

Sợ hãi là một thuộc tính cố hữu của tâm lý con người. Chúng ta thường lo sợ về mọi thứ, từ cái chưa được đến cái đã được, từ điều chưa tới cho đến điều đã qua, nhất là lo sợ về cái chết của những người tuổi đã xế chiều. Dĩ nhiên biết sợ hãi cũng có lợi ích riêng, như khi sợ về quả báo của các việc xấu ác thì mình sẽ sống thiện lành hơn. Điều quan trọng là biết sợ những gì đáng sợ, và không sợ những gì không đáng sợ.

Khi trận động đất 7,8 độ Richter cuối tháng trước làm rung chuyển dữ dội ni viện Phật giáo phía tây thủ đô Kathmandu, Nepal, các ni cô tại đây không hề sợ hãi mà lập tức phi thân qua các cửa kính vỡ, nhảy xuống từ chiếc cầu thang sụp đổ.

Làm ma xong cho chồng, chỉ còn mỗi mình trong ngôi nhà hoang, nghi ngút hương khói, chị Huệ sợ hãi, bế con về nhà mẹ đẻ.

Trong đời sống thường nhật, có đôi lúc ngồi suy niệm một mình, chúng ta cũng thường thắc mắc tự hỏi: “Khổ đau lớn nhất của đời người là gì?” - và có lẽ, sẽ có nhiều câu trả lời, đại loại là do tham dục, do sân giận, do đói khát, do bệnh tật hay do sự sợ hãi v.v...

Chúng ta có nói căng thẳng là yếu tố luôn góp mặt trong những nguyên nhân gây ra những khổ đau như lo lắng, sợ hãi, bạo động, gia đình tan vỡ, ly dị, tự tử, chiến tranh, xung đột, khủng bố, ô nhiễm môi trường, địa cầu bị hâm nóng… Còn rất nhiều nỗi khổ đau trong lòng mỗi người, mà chúng ta không thể kể hết ở đây.

Niềm tin nhân quả, sự sợ hãi quả báo trong đời này và những đời sau sẽ góp phần tác thành nên nhân cách, đạo đức cho mỗi người.

Nước tĩnh lặng chiếu là hình ảnh của tâm bình lặng. Tâm bình lặng là khi tâm không bị những tâm hành giận hờn, ghen tị, sợ hãi và lo lắng làm cho xao động.

Thông thường, do sợ hãi người trốn chạy thực tại vì cho rằng thực tại này là khổ đau, đang khổ đau hay mang tính chất khổ đau. Giống như nói đời là khổ và biến nó thành câu khẩu hiệu, đi đâu làm gì cũng nói như vậy. Người bị liệu trong cái cho là khổ.

HỎI: Tôi là Phật tử, có chút hiểu biết Phật pháp. Hiện tôi không biết phải làm sao khi biết rất rõ về đời sống của mình không còn bao lâu nữa. Tâm tôi luôn dao động, ngồi thiền cũng không được mà niệm Phật cũng không xong. Tôi rất mong được quý Báo hướng dẫn tu tập để tâm không còn sợ hãi khi phải từ bỏ xác thân và cuộc sống này, chấp nhận mà ra đi trong nhẹ nhàng và thanh thản. (LY, lithi3@yahoo.com.vn)