Chùa Thành Lạng Sơn

Cuộc đời mỗi con người chúng ta nên dùng tấm lòng khoan dung độ lượng để tha thứ cho ba người sau.

HỎI: Ngày xưa tôi đã quy y Tam bảo nhưng vì nông nổi tôi đã bỏ đạo để theo đạo khác. Nay tôi đã hồi tâm về với đạo Phật thì tôi có cần quy y lại không? Hồi đó, tôi đi chùa có mượn kinh sách mà cố ý không trả. Nay học giáo lý của Đức Phật, tôi biết tội trộm cắp rất nặng nên muốn ăn năn, sám hối. Nghe nói tội trộm cắp là không thể tha thứ, vậy phải làm sao để đền tội, xin quý Báo hướng dẫn cho tôi cách sám hối. (TỊNH MINH, bachlydoto92@gmail.com)

Ta chọn tha thứ không phải vì ta nhu nhược, mà bởi vì ta hiểu rằng tha thứ là một trong những đức tính tốt đẹp nhất trên đời, không bao giờ là sai cả.

Cuộc đời mỗi con người không có gì là không thể tha thứ được. Hãy học cách khoan dung, trong lúc đau khổ ta cần mở ra một cánh cửa mới cho mình, nơi đó phong cảnh có thể sẽ đẹp hơn nhiều.

Tha thứ là một quyết định được nhận thức đầy đủ, không oán giận và không trả thù chủ thể đã “gây hại” cho ta (theo một chừng mực nào đó, ở một phương diện nào đó) dù đối tượng phạm lỗi đó có thật sự xứng đáng được tha thứ hay không.

Tha thứ giúp cho chúng ta mở rộng lòng yêu thương, giúp cho ta nhìn lại chính mình đã làm hao phí năng lượng khi đánh mất lòng khoan dung.

Trách người chẳng những không được gì mà còn làm mình thụt lùi, bởi lẽ, trách người có nghĩa là ta đang cố biện hộ, cố chối bỏ phần lỗi của mình. Bởi thế, hãy học cách tha thứ để tâm hồn mình thanh thản hơn!

Tha thứ để cho tâm hồn mình thanh thản hơn. Để chính mình không phải suy nghĩ nhiều về những điều gặm nhấm tâm hồn mình.

Cuộc sống là dòng chảy, những thứ đã trôi qua thì không bao giờ lấy lại được, đừng để sự nuối tiếc ảnh hưởng đến tương lai của bạn, hãy tha thứ, bao dung, hãy lấy làm bài học và để nó lùi sâu vào quá khứ.

Trên con đường tu học thật ra ta đâu cần dâng tặng cho cuộc đời một điều gì lớn lao lắm. Lý thuyết tuy mênh mông nhưng con đường thực hành rất đơn giản: tập tha thứ, bớt dính mắc, bước được những bước thong dong...

Có một số người rất dễ sống chung, rất dễ qua lại với nhau. Những người như vậy dễ đồng cảm, tha thứ, quan tâm đến người khác.

“Xin lỗi không phải là để người ta tha thứ, mà là để nhận khuyết điểm về mình. Cho nên nếu đã xin lỗi mà người không tha thứ thì bạn cũng đừng trách lại.”

Thiền định Metta, hay lòng yêu thương nhân từ đặc biệt thích hợp cho những ai có tính khí nóng giận, chẳng hạn như một người dễ dàng nổi nóng, người nung nấu hận thù và tìm thấy sự khó khăn trong việc quên đi hay tha thứ, hay người nuôi dưỡng sự thù oán và căm thù.

Tha thứ cho người khác thật là một việc làm không dễ.

Tha thứ cho người khác thật là một việc làm không dễ.

“Hãy yêu sự thật nhưng hãy tha thứ cho lầm lỗi”.