Chùa Thành Lạng Sơn

Tại xã Long Khánh (Cai Lậy, Tiền Giang) có hai ngôi mộ cổ từng bị vua Gia Long cho xiềng xích. Xung quanh mộ có nhiều truyền thuyết bí ẩn.

Truyền thuyết kể rằng, trong cõi U Minh lam sơn chướng khí có một "vương quốc rắn" do đôi mãng xà thân to mấy trượng trị vì. Cũng ở đây, có những ông thầy bùa đạo hạnh cao thâm dùng tà thuật "khiển" các loài rắn độc theo ý mình.

Truyền thuyết kể rằng, vào thời viễn cổ cuộc sống của người dân đã vô cùng sung túc, nhưng bởi vì thiện niệm của con người càng ngày càng ít, nên thiên thượng mới thu hồi phúc phận của nhân loại, để con người phải chịu thêm nhiều vất vả.

Gần như giống hình tượng Thánh Gióng trong truyền thuyết, Nàng Han của xứ Mường sau khi giúp dân làng dẹp được quân giặc thì cùng ngựa bay về trời.

Trung Hoa cổ đại từ lâu được mệnh danh là vùng đất Thần truyền với nền văn hóa vô cùng phong phú và đặc sắc cùng biết bao các truyền thuyết kỳ lạ. Những phát minh của người Trung Quốc xưa không chỉ hữu dụng mà nhiều trong số chúng đóng vai trò sâu sắc trong tiến trình phát triển của nhân loại.

Lưng chừng núi Chùa thuộc địa phận thôn Hội Khánh (xã Mỹ Hòa, huyện Phù Mỹ, tỉnh Bình Định) có một ngôi chùa được tạo nên từ hang đá nên gọi là chùa Hang. Đặc biệt, ngôi chùa này có 2 truyền thuyết rất huyền bí về đường lên trời và đường xuống âm phủ. Đây cũng là từng nơi ẩn náu, hoạt động của nhiều cán bộ cách mạng.

Ngôi chùa Sùng Bảo (xã Xuân Dục, huyện Mỹ Hào, tỉnh Hưng Yên) với tuổi đời hơn 1.500 năm chứa đựng biết bao nhiêu những ký ức của lịch sử dân tộc. Cũng trong ngôi chùa ấy còn cất giữ một báu vật, gắn liền với truyền thuyết “tượng đất hóa tượng vàng” đã được kể lại hàng nghìn năm nay ở mảnh đất phố Hiến này. Báu vật ấy là tượng Đức Phật Bà Đồng Quân.

Truyền thuyết nói rằng, rất nhiều kho báu đã được cất giấu trong lăng mộ của Tần Thuỷ Hoàng. Nhưng qua thời gian không ai biết được những gì đã được đặt trong đó và nhiều bí ẩn vẫn chưa có lời giải.

Tàn tích của một thành phố cổ thuộc về nền văn minh bí ẩn đã được tìm thấy trên hòn đảo Pohnpei nằm giữa Thái Bình Dương. Theo truyền thuyết của người dân địa phương, một chủng người khổng lồ vào thời xa xưa đã xây dựng nên thành phố này.

Hòa thượng Trung Đình chính là ông Ba Bị hay dọa trẻ con trong truyền thuyết, ngài là người tu hành chính đắc, không quan tâm chuyện đời.

Chùa Côn Sơn (phường Cộng Hoà, thị xã Chí Linh, tỉnh Hải Dương) gắn liền với những câu chuyện truyền thuyết lâu đời từ thời nhà Trần, trong đó có huyền thoại giếng Ngọc với dòng nước ngọt, mát, trong lành, mang lại sức khoẻ và những điều may mắn cho người uống. Câu chuyện gắn liền với giấc mơ của Thiền sư Huyền Quang - vị tổ thứ 3 của thiền phái Trúc Lâm.

Nhiều cựu phu trầm kể rằng, truyền thuyết xứ Trầm hương ghi nữ thần Thiên Y A Na (Bà Cô) trấn 4 cây kỳ nam khổng lồ tại 4 ngọn núi thiêng ở 4 hướng đông-tây-nam-bắc. Một trong 4 cây kỳ nam ấy tọa ở núi Hoàng Ngưu thuộc địa phận huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa.

Loại gà được cho là chỉ có ở trong truyền thuyết và từng là lễ vật thách cưới của Vua Hùng với hai chàng Sơn Tinh và Thủy Tinh.

Truyền thuyết dân gian cho rằng từ mùng 2/7, Diêm Vương ra lệnh bắt đầu mở Quỷ Môn Quan và đến rằm tháng 7 thì “thả cửa” để cho ma quỷ túa ra tứ phương, đến sau 12 giờ đêm ngày 14/7 thì kết thúc và các ma quỷ phải quay lại địa ngục.

Sự có mặt của “đại lão mộc tinh” đến ngày nay đã hé lộ biết bao điều kỳ bí về truyền thuyết, chứng tích của một làng quê vốn được coi là thanh bình, yên ả bấy lâu. Người dân thôn Dương Phạm xem cây dã hương như là một “báu vật” của làng, họ ngày đêm ra sức bảo vệ và gìn giữ.

Ở Lý Sơn (Quảng Ngãi) có nhiều giếng nước mang truyền thuyết cảm động về người lính Hoàng Sa và công cuộc bảo vệ biển đảo của các bậc tiền nhân trên đất đảo.

Chùa Sùng Bảo thuộc xã Xuân Dục (Mỹ Hào - Hưng Yên) vốn rất nổi tiếng với truyền thuyết tượng đất hóa vàng.

Với mỗi địa danh, phía sau các câu chuyện huyền bí là khát vọng chiến thắng thiên tai, địch họa; là những ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Không chỉ nổi tiếng bởi là nơi đào tạo nhiều danh tăng, chùa Đá Trắng còn nổi tiếng vì giống xoài tiến vua và những truyền thuyết dân gian được lưu giữ đến ngày nay.

Từ các tư liệu trong sử sách, liên hệ với truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung, có thể kết luận rằng, vào thời Hùng Vương, đạo Phật đã được truyền bá vào nước ta, mà cơ sở đầu tiên là núi Nam Giới, nơi biên giới giữa Văn Lang và Chiêm Thành.

Hiện nay, truyền thuyết về thời gian xây dựng chùa Kiến Sơ vẫn còn gây nhiều tranh cãi. Tương truyền, chùa được một phú hào ở địa phương vì mộ đạo Phật, nên đã bỏ tiền ra xây dựng.