Lễ kỉ niệm ngày Đức Phật thành đạo và 17 năm thành lập Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc

Thứ tư - 28/01/2015 19:42

Sáng ngày 08/12/Giáp Ngọ (27/01/2015), hàng nghìn Phật tử tại miền Bắc đã vân tập về chùa Bằng (Linh Tiên tự) hân hoan đón mừng Đại lễ Phật Thích Ca Mâu Ni thành Đạo và kỷ niệm 17 năm thành lập Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc.

Trước khi bắt đầu vào buổi lễ, đại chúng đã được lắng nghe Hòa thượng Thích Huệ Phước - Ủy viên HĐTS kiêm Phó thư ký Ban Hoằng Pháp TW GHPGVN, Phó trưởng ban kiêm chánh thư ký GHPGVN Tỉnh Thừa Thiên Huế thuyết giảng bài pháp thoại với chủ đề “Ý nghĩa ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo”.

Trong bài giảng, Hòa thượng đã nói về ý nghĩa cao quý trong sự kiện thành đạo của Đức Thế Tôn, qua đó cho chúng ta bài học quý giá về việc điều phục chính mình, vượt qua sự cám dỗ của nội ma ngoại chướng để có thể tự mình tồn tại và trưởng thành giữa cuộc đời đầy phong ba bão tố, nhiều chướng ngại, nhiều gian nan thách thức này. Và đây cũng là dịp để chúng ta nhìn lại những tâm hành, những ý niệm trong nội tâm sâu thẳm của con người, để từ đó chứng nghiệm một cách sâu sắc lời dạy tột bậc của Ngài “chiến thắng vạn ma quân không bằng chiến thắng chính mình”.

Đúng 9h30’, ba hồi chuông trống bát nhã ngân vang, toàn thể Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa các tỉnh thành trên toàn miền Bắc đều thành kính chắp tay búp sen cung đón chư tôn đức quang lâm lễ đài để bắt đầu vào chương trình kỉ niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành Đạo và kỷ niệm 17 năm ngày thành lập Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc.

Đến chứng minh và tham dự có sự hiện diện của Chư tôn đức giáo phẩm chứng minh: Hòa thượng Thích Trí Quảng - Phó Chủ tịch HĐTS kiêm Trưởng ban Phật giáo Quốc Tế TW GHPGVN, Ân sư của đạo tràng Pháp Hoa; Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm cùng Chư tôn đức Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức, tăng ni Ủy viên HĐTS GHGPVN, Ban Hoằng pháp T.W, trụ trì các tổ đình miền Bắc cùng về tham dự.

Mở đầu chương trình là lời phát biểu khai mạc của Hòa thượng trụ trì Thích Bảo Nghiêm “Giờ đây, trầm tư về khoảnh khắc Đức Phật thành đạo để từ đó rút ra ý nghĩa đích thực cho sự kiện này. Trước hết, vượt qua chính mình. Trải qua biết bao tháng ngày dài khổ hạnh, công phu nhọc nhằn gạn lọc chân lý cạn sâu, hy sinh thân mạng để tìm tòi mối đạo mới cảm nhận hết giá trị chói lọi của bậc Đại Giác.

Thứ hai, một sự khai sáng tuyệt vời cho nhân loại. Ngài xuất hiện để tìm phương pháp cứu giúp chúng sinh thoát khỏi đau thương, tăm tối như chính lời Ngài phân tỏ với Xa-Nặc lúc chia tay: "chính vì đêm tối Ta mới đi tìm ánh sáng." Cho nên, trong khoảng thời gian 49 năm còn lại của đời mình, Ngài soi rọi Ánh Đạo Vàng đến khắp muôn phương và hiển thị rõ ràng rằng: "Nếu cõi đời không đau khổ tối tăm, Đức Phật đã chẳng xuất hiện ở đời."

Thứ ba, cánh cửa giải thoát đã mở ra cho tất cả chúng sinh. Phật tính bình đẳng là cơ sở quan trọng để sau này Ngài thâu nhận một cách rộng rãi mọi tầng lớp trong xã hội: thiếu niên, kẻ phạm tội giết người, phụ nữ, kỷ nữ, người bần tiện, ngoại đạo, hoàng tộc v.v. vào trong giáo đoàn. "Tình thương là sợi dây liên lạc giữa người với người, không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn." Đức Phật đã nêu cao nhân phẩm mọi người. Sự việc Ngài đã cởi bỏ áo gấm tột bậc cao sang của một Thái tử để khoác lên mình y bá nạp, cầm bát đi khất thực tận hang cùng, ngõ hẻm của đời sống là một sự hòa hợp lớn lao, thoát xác vĩ đại con người sống trong sự bình đẳng, hòa ái.

Thứ bốn, đề cao giá trị nhân bản. Ngài chứng quả ngay trong kiếp người, chứng tỏ con người có địa vị tối ưu để trở thành Phật như kinh Hoa Nghiêm dạy: "Nhân thị tối thắng, năng sinh nhất thiết chư thiện pháp cố." Ngài đã trả lại giá trị đích thực của kiếp người. Ngài lấy con người làm cứu cánh để giải quyết hết mọi vấn đề bế tắc của thời đại, cả về nhân giới, tâm giới và siêu giới. Con người tự chịu trách nhiệm đối với cá nhân mình và hạnh phúc của chính mình chứ không có vấn đề ban phúc giáng họa từ một đấng tối cao. Đức Phật đã mang đến niềm tin, trí tuệ và giải thoát cho con người. Ảnh dụ "Người cùng tử" trong kinh Pháp Hoa là Đức Phật nhắc con người đừng đánh mất chính mình, hãy tìm và trở về với con người thật nơi chính mình.

Và cuối cùng, thiết lập một nền giáo dục toàn diện. Nền giáo dục cần phải đặt trên nền tảng của chuyển hóa, hướng thượng tinh thần, tâm thức con người. Tâm là chủ quyết định cho mọi hành động của con người. Con người là chủ thể xã hội. Vậy một nền giáo dục đích thực phải bắt đầu từ việc cải tạo tâm. Bao cuộc cách mạng xã hội đã thất bại vì chính những người làm cách mạng muốn chinh phục thiên nhiên, chinh phục xã hội trong khi chưa làm chủ được tâm mình. Đổi mới tư duy là yếu tố quyết định cho mọi công cuộc đổi mới. Hãy cảnh giác mọi sự trá hình, lẩn khuất và ngụy biện của tà tâm và ma đạo. Đạo Phật với tinh thần vô ngã, vị tha, tứ vô lượng tâm, lục độ ba la mật sẽ cung cấp chất liệu tích cực cho sự nghiệp giáo dục và đưa xã hội loài người hướng đến Chân-Thiện-Mỹ.

Đồng thời hôm nay cũng là ngày kỷ niệm Đạo tràng Pháp Hoa đầu tiên được thành lập ở miền Bắc nhân Hòa thượng tôn sư tham dự đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ 3. Cứ như vậy, ngày qua ngày, trải qua 17 năm tồn tại và phát triển, đạo tràng Pháp Hoa thăng hoa từng ngày trong gia trì lực của chư Phật, chư vị Bồ tát, bát bộ Hộ pháp và trong bóng mát từ bi, mặc cho dòng đời bên ngoài bấy giờ là dầu sôi lửa bỏng.

Tất cả đại chúng đều nương nhờ được ánh quang gia bị của Pháp Hoa Hội thượng Phật Bồ tát, giống như cỏ cây tùy sức thấm nước mưa, mỗi người ít nhiều đều được an lạc, hạnh phúc trong nhà lửa tam giới này. Để rồi hôm nay, đạo tràng Pháp Hoa phía Bắc kỷ niệm 17 năm thành lập, nhằm cảm niệm ân đức và khánh tuế Hòa thượng Tôn sư, các bậc giáo thọ sư không ngại gian lao, không từ khó nhọc, gieo hạt từ tâm trên đất Bắc những mầm sen Pháp Hoa đã tỏa ngát hương từ. Đồng thời, nguyện đời đời kiếp kiếp làm hành giả Pháp Hoa, thọ trì đọc tụng Pháp Hoa kinh, quảng tuyên lưu bố Pháp Hoa bối diệp huyền văn, thăng hoa đời sống tâm linh, phụng sự cho đạo pháp và dân tộc, xây dựng thế giới Ta Bà thành Cực Lạc an vui”.

Cũng trong dịp này Phật tử Pháp Thiện thay mặt cho Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa miền Bắc báo cáo tổng kết một năm tu học của Đạo tràng Pháp Hoa toàn miền Bắc. Trong bài phát biểu, Phật tử Pháp Thiện đã nêu rõ “Các Đạo tràng Pháp hoa miền Bắc đã có nhiều hoạt động tu học hữu ích như nghe pháp theo lịch giảng cố định, tổ chức các khóa tu, dự lễ mừng thọ, thăm và cúng dường các trường hạ mùa an cư, tổ chức trung thu, ngày quốc tế thiếu nhi, trao quà, học bổng cho các cháu thiếu nhi, quyên góp từ thiện ủng hộ người nghèo, gia đình chính sách...Phật tử từ các Đạo tràng khác nhau thường xuyên được giao lưu, chia sẻ kinh nghiệm tu tập, được Hòa thượng Thích Trí Quảng – tôn sư, Thầy Thích Bảo Nghiêm – giáo thọ sư, các thầy giảng sư trong Ban Hoằng pháp Trung ương và các tỉnh truyền dạy Phật pháp, hướng dẫn tu tập. Các Phật tử đã bước đầu định hướng cho con cháu, bạn bè đến với đạo Phật, mang lại những nhân tố mới, nét mới cho Đạo tràng”.Đặc biệt, trong bản báo cáo của mình, Phật tử Pháp Thiện cũng vô cùng hoan hỷ và cảm niệm Hòa thượng ân sư Thích Trí Quảng đã hứa khả lập thêm Đạo tràng Pháp Hoa chùa Linh Đường – do Ni trưởng Thích Đàm Nhâm trụ trì.

Trong dịp này, Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa cũng đã có lắng hoa tươi thắm dâng lên kính tặng Hòa thượng ân sư Thích Trí Quảng nhân ngày tiếp nối của Thầy.

Sau đó, toàn thể hội chúng đã được lắng nghe lời đạo từ vô cùng ý nghĩa của Hòa thượng ân sư Thích Trí Quảng: “Thầy nhớ tới cố Hòa thượng Thanh Kiểm, cũng là một hành giả Pháp Hoa của chúng ta, đi sang Nhật Ngài cũng nghiên cứu về Kinh Pháp Hoa và tốt nghiệp về Kinh Pháp Hoa, trọn đời Ngài trì tụng Kinh Pháp Hoa. Ngài là một người đàn anh dìu dắt cho Thầy từng bước trên con đường tu học theo Kinh Pháp Hoa, cho nên Đạo tràng Linh Đường có ý nghĩa với thầy như vậy.

Thầy cũng muốn nhắc về ý nghĩa thành đạo của Đức Phật và mùa tu gia hạnh của chúng ta. Mùa tu năm nay, thầy ở yên ở bổn tọa, cho nên đại hội thường niên của Giáo hội thầy cũng không tham dự, ngày giỗ của Cố Hòa thượng Thanh Kiểm thầy cũng không sang. Trong thời gian ở yên đó, Thầy đọc lại Bộ Kinh Hoa Nghiêm, nói về ý nghĩa Thành đạo của Đức Phật.

Lúc bấy giờ, Thầy mới nhận ra được ý vô cùng quan trọng đối với chúng ta trên bước đường hành đạo. Hạt giống trí tuệ, hạt giống bồ đề mà Đức Phật đã gieo vào tâm chúng ta, đã gieo vào trong cái thân tội lỗi này. Từng bước nó đã tiêu hủy được tất cả tội lỗi ấy, bùn nhơ ấy, biến thành hương sen để làm đẹp cho cuộc đời.

Đó là ý nghĩa vô cùng quan trọng. Trí tuệ được phát triển tới đâu thì vô minh được đẩy lùi tới đó, trí tuệ được phát triển tới đâu thì tội lỗi giảm nơi đó. Ngồi dưới cội Bồ Đề, đầu tiên Đức Phật cảm giác là chung quanh chúng ta đủ tất cả các loài, các hình tướng khác nhau, và cái thấy của trần lao, của nghiệp chướng, của phiền não.

Nhưng mà lắng lòng yên lại được thì cũng những con người đó chung quanh Đức Thế Tôn, Ngài thấy họ biến thành ra Chư Thiên, Chư Thần, Hộ Pháp. Cho nên đây là ý nghĩa vô cùng quan trọng với Đạo tràng của chúng ta. Ý nghĩa mà Thầy gợi lên để các Phật tử chúng ta nhớ, trên bước đường tu nếu đúng Pháp của Đức Như Lai thì tất cả những chướng duyên biến thành phước duyên, những khó khăn là những thử thách để chúng ta từng bước trưởng thành. Nếu không có khó khăn, không có nguy hiểm thì trí tuệ của chúng ta không phát sanh và tài năng chúng ta cũng không sử dụng được.

Nên có ngày hôm nay của Thầy là để nhớ lại sanh ra trong thời Pháp thuộc, trưởng thành trong thời kì chiến tranh, hoằng đạo trong thời kì nghèo đói, Đạo tràng chúng ta được lớn mạnh hôm nay là nhờ ba giai đoạn mà thầy cảm giác là khó khăn nhất, nguy hiểm nhất chúng ta đã vượt qua được.

Giờ đây đất nước chúng ta được độc lập, được thống nhất và đang trên bước đường đi tới phía trước vinh quang, thầy nghĩ rằng tất cả mọi người chúng ta có cơ hội tốt hơn nữa để đóng góp cho đất nước này, cho dân tộc này, cho Phật pháp này. Cầu hồng ân Tam Bảo luôn gia hộ cho chư tôn đức Tăng Ni, cho tất cả các Phật tử luôn được an lạc trong sự hộ niệm của Chư Phật mười phương”.

Toàn thể hành giả Pháp Hoa miền Bắc đồng lòng phát nguyện y giáo phụng hành theo lời giáo huấn của Hòa thượng Tôn sư để tinh tiến tu tập trên con đường giải thoát.