Chùa Thành Lạng Sơn

Cầu nguyện và linh ứng có mâu thuẫn với nhân quả?  

Tất cả chúng sinh đều bị chi phối bởi quy luật Nhân-duyên-quả. Biểu hiện cụ thể của mỗi phút giây đời sống này (về biệt nghiệp-cá nhân cũng như cộng nghiệp-tập thể) chính là trình hiện chân thật nhất của Nhân-duyên-quả.

Hiểu đúng về tạo nghiệp sát

Tôi là Phật tử, ăn chay, nhưng tôi có ý định muốn bán bánh mì thịt làm kế sinh nhai. Vậy cho tôi hỏi, làm nghề bán bánh mì thịt có gây tạo nghiệp sát sinh không? (PHƯƠNG ANH, nguyenhaphanh...@gmail.com)

Hóa giải nghiệp nhân xấu

Tôi là Phật tử, làm kế toán cho một doanh nghiệp. Điều băn khoăn là, theo chỉ đạo của chủ doanh nghiệp, tôi buộc phải làm các số liệu không đúng sự thật. Tôi biết vậy là gian dối, gây tạo nghiệp nhân xấu, nhưng tôi chỉ là người làm công ăn lương nên phải phục tùng. Xin hỏi, muốn hóa giải nghiệp nhân xấu này thì phải làm sao? (THU THỦY, thuthuy...@gmail.com).

Ăn chay, nấu mặn có mắc tội không?

Trong những ngày ăn chay, tôi vẫn phải đi chợ mua và nấu đồ mặn cho chồng con ăn, như vậy có mắc tội không? (NGUYỄN LƯỢM, luomnguyen5...@gmail.com).

Nên tùy duyên với xác thân tứ đại

Cha tôi mất 1996, đến năm 2013, anh em tôi đã bốc mộ cải táng tại nghĩa trang. Nay chúng tôi muốn bốc mộ cha lần nữa để mang tro cốt về chùa. Anh em tôi rất phân vân, không biết theo quan điểm Phật giáo thì có nên làm hay không? Mong quý Báo giúp đỡ. (KHẮC TÂM, tathti…@gmail.com).

Phật nói: “Có bốn loại thức ăn nuôi lớn chúng sanh”

Tôi nghe như vầy: Một thời, đức Phật trú tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo: “Chúng sanh có bốn loại thức ăn nuôi lớn chúng sanh. Những gì là bốn?

Năm phước báo tụng kinh trong lúc mang thai

Từ lúc thọ thai, cho đến lúc sanh nở, người mẹ nên vì thai nhi mà tụng kinh Địa Tạng, Dược Sư, Phổ Môn và chú Đại Bi, niệm Bồ tát Quán Thế Âm, để vẹn toàn thai giáo. Nhờ vậy, người mẹ sẽ an lạc, sanh con dễ nuôi, sẽ hưởng năm loại phước báo...

Hiểu về xuất gia gieo duyên

Người xuất gia là người quyết sống cả đời với phạm hạnh cao cả, giải thoát mình và giúp chúng sanh giải thoát. Xuất gia là lễ nghi sự trang trọng và linh thiêng. Chứ xuất gia gieo duyên chỉ vài ngày thì chỉ là hình thức xuất gia.

Sám hối là gì, có bao nhiêu pháp sám hối ?

Sám là ăn năn lỗi trước, còn Hối là chừa bỏ lỗi sau. Nếu dùng một chữ Sám hay một chữ Hối không thì chưa đủ ý nghĩa, nên các tổ xưa ghép hai chữ lại thành danh từ "Sám hối", dịch theo tiếng Việt là "ăn năn chừa lỗi".

Người xuất gia không chê trách lẫn nhau là tôn trọng diệu pháp

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến Tỷ kheo chê trách hay tán thán lẫn nhau trước hàng cư sĩ, người thế tục. Nếu làm việc này chỉ vì lấy lòng, để được lợi dưỡng và hư danh thì quá tầm thường.

“Xem bói ra ma quét nhà ra rác”

HỎI: Cuối tháng 6 âm lịch vừa qua, tình cờ gia đình tôi gặp thầy phong thủy rồi nhờ xem gia trung, thầy "phán" trong nhà có nhiều ma tà khiến gia tiên nhà tôi không vào nhà được và thầy còn nói nếu để thế này họ sẽ hại tới gia đình. Thầy đề nghị đảo lại bát hương và bỏ cây hương (bàn thiên) ngoài sân đi.

Tu tướng và tu tâm như thế nào ?

Công phu tu hành cũng có hai mặt là Tâm và Tướng. Cho nên dù xuất gia hay tại gia việc tụng kinh, niệm Phật, lạy Phật hay ngồi thiền, tất cả là những điều người tu cần hành trì mỗi ngày, đó là tu tướng...

Món nợ đời người

Tôi có đọc 14 lời dạy của Đức Phật, điều 11 nói rằng “Món nợ lớn nhất đời người là tình cảm”. Mong quý Báo chia sẻ thêm để tôi hiểu rõ hơn vì sao tình cảm là món nợ lớn nhất đời người? (NHUẬN ĐỨC, gioidinhtue3...@gmail.com)

Xả buông chấp thủ

“Chúng ta” giống như cây. “Chấp thủ” giống như dây leo. Nếu như ta khao khát được ngắm cảnh, thì cảnh chập chờn quanh mắt ta. Nếu muốn nghe âm thanh, thì chúng sẽ quanh quẩn bên tai, vân vân.

Nương theo Chánh pháp để đẩy lùi mê tín

Tôi là con trai duy nhất trong gia đình. Bố mất sớm lúc mẹ còn mang thai tôi. Từ nhỏ cho đến tận bây giờ, tôi luôn được mẹ quan tâm chăm sóc rất cẩn thận. Mẹ không muốn có điều gì xấu, nguy hiểm xảy đến với tôi.

Tinh tấn quá mức cũng không an

Trong tu tập nếu nỗ lực thái quá mà không đạt kết quả thường kéo theo hiệu ứng mệt mỏi đồng thời tạo ra cảm giác tự ti, thất vọng và dẫn đến thối thất. Ngược lại, nếu quá thụ động, thiếu tinh cần sẽ dẫn đến biếng nhác, nhàm chán, phó mặc thân phận cũng đưa đến thối thất, hoàn tục.

Phải chăng cầu không được vì Phật không linh ?

Trong nhiều vụ tai nạn tập thể, chúng ta thấy có người sống, người chết. Vậy phải chăng người biết niệm Phật thì được cứu hay có niệm mà Phật không linh để cứu?

Chuyển hóa ác tâm

Khi đã tin hiểu và sống an vui trong Phật pháp thì bấy giờ sự phát nguyện sống theo Phật pháp của bạn sẽ rất mạnh mẽ, ý chí hướng thiện của bạn sẽ mãnh liệt, và tự khắc các xung đột nội tâm sẽ lắng dịu, mọi tâm ác đều bị phước đức thiện lành nhiếp phục.

Nương tựa mình và nương tựa pháp

Phật giáo là tôn giáo chủ trương thực hành, tự lực chứ không cầu nguyện sự ban ơn từ bên ngoài. Điều này càng đúng đắn đối với vấn đề tu tập để giác ngộ và giải thoát. Tuy nhiên muốn thực hành đúng thì không thể tu hành một cách mù quáng hoặc theo cái hiểu của riêng mình mà phải dựa vào Phật pháp.