Chùa Thành Lạng Sơn

Cụm nhà cổ Thanh Phú Long (huyện Châu Thành, Long An) bao gồm bốn ngôi nhà cổ được những người thuộc dòng họ Nguyễn Hữu xây dựng từ năm 1898 - 1908. Người Pháp từng kinh ngạc vì mức độ bề thế, xa hoa của gia chủ và từng gọi nơi này là xóm Nhà Giàu.

Câu chuyện về hai cái giếng bị yểm bùa và sự tồn vong của một dòng họ đã có từ bao đời nay, và vẫn được người dân ở làng Hà Đông, xã Diễn Cát, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An lưu truyền.

Câu chuyện trị rắn kỳ lạ bằng cách dùng miệng hút nọc độc của dòng họ Châu qua nhiều đời đã vang danh khắp vùng Bảy Núi.

Trong ký ức của nhiều người có tuổi tại khu phố cổ Hà Nội vẫn còn nhớ đến gia tộc họ Vũ, một trong những dòng họ "trâm anh thế phiệt", giàu có nhất chốn kinh kỳ xưa.

Ngôi mộ cổ nằm ven con hẻm 102 Lý Thường Kiệt (phường 7, quận Gò Vấp, TP.HCM). Người dân ở đây không ai biết chính xác người nằm trong mộ là ai. Họ chỉ biết, ngôi mộ này có liên quan đến một dòng họ đang được thờ tự tại đền thờ Trương gia từ cách đó vài chục mét...

Sau hơn 2 ngày nỗ lực tìm kiếm, cuối cùng, dòng họ Nguyễn Phước đã tìm thấy tấm bia cổ để củng cố thêm bằng chứng cho việc ngôi mộ bị doanh nghiệp san phẳng làm bãi đậu xe là của một bà vợ vua triều Nguyễn.

HỎI: Tôi đọc lịch sử Đức Phật, thấy ghi rằng: Trong đêm vượt thành xuất gia, Thái tử Tất-đạt-đa có đến thăm vợ con lần cuối. Như vậy lúc Ngài xuất gia đã có La-hầu-la. Sau đó trải qua 5 năm tầm sư học đạo, 6 năm khổ hạnh tham thiền và sau khi chứng đạo Đức Phật còn đi hoằng hóa một thời gian nữa mới trở về Ca-tỳ-la-vệ để hóa độ dòng họ Thích Ca, lúc này La-hầu-la chắc cũng đã mười mấy tuổi. Sao tôi đọc trong kinh thấy nói La-hầu-la lúc xuất gia chỉ khoảng 8-9 tuổi và được giao cho ngài Xá-lợi-phất để dạy dỗ. Ở đây, giữa lịch sử và kinh điển phải chăng có gì đó mâu thuẫn, hay trong quá trình biên chép có nhầm lẫn chăng? (NGỌC THÀNH, ngocthanhtruong103@gmail.com)

Từ giai thoại về sự trường tồn của một dòng họ nổi tiếng ngoài sự học hành chăm chỉ của mỗi cá nhân còn có những câu chuyện khó tin, kỳ bí.

HỎI: Khi người thân mất, có cần mời ban hộ niệm không? Có vị nói người chết trong vòng ba ngày thì không được thiêu (hỏa táng) có đúng không? Tôi có một khoảnh đất nhỏ trong nghĩa trang dòng họ, tôi định xây một nhà mồ, có nhiều bậc, khi người thân mất, thiêu xong thì tro cốt đều thờ chung trong nhà ấy được không? Có cần coi ngày không? (ĐINH PHÙNG, Bửu Long, Biên Hòa, Đồng Nai)

Ông Ban Ki-Moon sẽ không có thời gian rảnh để đi thăm một dòng họ nếu chẳng có gì liên quan, cũng như thắp hương khấn vái và để lại bút tích?

Ông trưởng họ gặng hỏi mãi, thì người phụ nữ mới tiết lộ là chính ông Ban Ki-Moon – Tổng thư ký Liên Hợp Quốc sẽ về thăm nhà thờ dòng họ Phan Huy

Thịt chó vẫn được xem là món khoái khẩu của nhiều thượng khách. Tuy nhiên, có một dòng họ không thể ăn món đặc sản này.

Ngôi mộ của tướng quân Nghiêm Tĩnh - mộ tổ của dòng họ Nghiêm làng Quan Độ (xã Văn Môn, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh) là ngôi mộ cổ hiếm hoi còn lại từ thời Lý được công nhận là di tích lịch sử quốc gia.

Ít ai biết giai thoại về một vị thiền sư đã “di chuyển” ngôi mộ cổ giúp con cháu của dòng họ nổi tiếng nghèo túng này đỗ đạt làm quan...

Thái Bình là tỉnh có nhiều người hy sinh trong các cuộc chiến tranh, và trên 28 vạn người chết đói năm 1945, là tỉnh có số người chết đói nhiều nhất cả nước. Trong những năm qua, theo đạo lý truyền thống của dân tộc, ngoài lễ cúng giỗ những người qua đời trong các gia đình, dòng họ, thì việc hương khói tế lễ tại các nơi thờ tự công cộng như miếu, đền, đình, chùa... vẫn được nhiều cộng đồng cư dân ở Thái Bình tổ chức.

Hương thơm từ cỗ quan tài cổ phát ra khiến người dân huyện Quốc Oai (TP.Hà Nội) cảm thấy ngỡ ngàng. Sự việc càng trở nên kỳ bí hơn khi 3 dòng họ tìm đến khu thi công trưng ra bằng chứng khăng khăng khẳng định đó là một ngôi mộ cổ thuộc tổ nhà mình.

Chiếc chén này là món cổ vật quý giá của dòng họ Lê tại nhà cổ Tấn Ký, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam. Là một minh chứng điển hình cho sự uyên thâm, sâu sắc của người xưa, chiếc chén được nhiều người biết đến với cái tên chén "Khổng Tử".