Chùa Thành Lạng Sơn

Phật giáo quan niệm thế nào về tình yêu lãng mạn và hôn nhân?

HỎI: Ban thờ nhà tôi có ba bát hương. Gần đây, bát hương giữa bị cháy gần hết chân nhang. Sau đó tôi thắp hương xin phép rút hết chân nhang đem hóa. Sắp tới tôi muốn bao sái bát hương. Xin hỏi về cách bao sái bát hương theo quan niệm dân gian. Phật giáo bao sái bát hương theo cách nào?

Theo quan niệm truyền thống của người Lô Lô, tổ tiên, ông bà, cha mẹ đã sinh thành và nuôi dưỡng mình lớn lên thì con cháu phải tổ chức thờ cúng khi họ qua đời.

Bài kinh Người đất phương Tây hay Người đã chết được trích trong kinh Tương ưng bộ IV, phẩm Tương ưng thôn trưởng (Ðại tạng kinh Việt Nam, HT.Thích Minh Châu dịch). Từ xưa đến nay, bài kinh này được dùng làm minh chứng, ví dụ cho quan niệm tự lực, không cầu nguyện trong Phật giáo.

Với quan niệm, chiếc lá là đại diện cho thần rừng, là hiện thân của sức mạnh, nên từ bao đời nay, người đồng bào H’rê ở xã Ba Tô (huyện Ba Tơ, tỉnh Quảng Ngãi) vẫn duy trì tục lệ rước “thần lá” về nhà, về làng để giữ bình yên cho gia đình, buôn làng.

Chủ đề khổ vui tùy theo hoàn cảnh, tùy theo quan niệm của mỗi người. Nói rõ hơn, con người có nghiệp thì khổ vui tùy theo quan niệm là một lẽ, nhưng đúng là tùy nghiệp của con người mà thôi.

Chúng ta vẫn luôn cho rằng người thông minh chỉ cần sở hữu chỉ số IQ cao, nhưng quan niệm ấy hiện nay đã thay đổi vì ngoài IQ, người thông minh còn cần nhiều yếu tố khác.

Người dân thông Hùng Thành, xã Đa Lộc, huyện Hậu Lộc (Thanh Hóa) đã cùng nhau góp tiền để xây dựng đền Ngài Nam Hải (hay còn gọi đền Cá Ông) để thờ bộ xương cá voi khổng lồ, nặng hàng tấn. Bộ xương cá voi được người dân trong vùng quan niệm rất linh thiêng.

HỎI: Trong đạo Phật có quan niệm về Tam tai và cúng giải hạn Tam tai không? (PHÚ THÁI, phuthai0182@yahoo.com.vn)

Theo quan niệm dân gian mà hiện vẫn còn rất nhiều người tin tưởng, chim bay vào nhà hay rắn bò vào nhà đều thể hiện một điềm báo tốt lành hoặc xui rủi nào đó.

Con người sống tại các giai tầng, địa vị, nghề nghiệp khác nhau sẽ có những quan niệm khác nhau về cuộc sống. Vậy nên, đừng cho rằng một điều gì đó là tuyệt đối, bởi nó còn phụ thuộc vào cách nhìn của mỗi người.

Đời người giống như một vở kịch, trong vở kịch ấy, chúng ta có thể tự mình lựa chọn vai diễn cho bản thân. Có đôi khi, nhìn vào những trí huệ và cảm ngộ về cuộc đời của người khác, chúng ta có thể cảm thụ được chúng, ít nhất cũng làm thay đổi quan niệm sống của mình.

Quan niệm về đạo đức nghề nghiệp lành mạnh mà người hiện đại cần phải có là gì? Có một số thanh niên coi sự nghiệp như phương tiên mưu sinh.

Ở đời, mỗi người có một quan niệm về sống chết khác nhau. Có người nghĩ rằng, mình sống làm người, sau khi chết cũng sẽ làm người ở một cõi nào đó, và nếu là đàn ông sẽ tiếp tục làm đàn ông, phụ nữ tiếp tục làm phụ nữ v.v... Nhưng cũng có trường hợp không tin là chết sẽ có đời sau, họ tin chết là hết.

Tục lệ lạ kỳ này gắn liền với những bài khấn huyền bí, bữa ăn cộng cảm có một không hai ngay tại nhà mồ và nhiều nghi thức, quan niệm về thế giới ma… lạ lẫm, dị biệt!

Khi gặp một người nào đó, chúng ta thường có thói quen đánh giá họ qua vẻ bề ngoài, từ đó hình thành quan niệm cứng nhắc, nhưng không biết rằng có những thứ tốt đẹp bên trong mà con mắt lại không nhìn thấy.

Nhân đầu năm con khỉ - Bính Thân, người viết xin tản mạn về chuyện khỉ, có liên hệ đến những ý tưởng và quan niệm trong đạo Phật.

Cái gì đã đưa đẩy con người vào đường cùng không chút lương tâm để rồi phải sống trên xương máu và sự đau khổ của nhiều người. Theo quan niệm của một số người xa xưa, ai cũng có một số mạng cố định; số sung sướng thì suốt đời được sung sướng; số khổ đau thì suốt đời phải khổ đau; số cao sang hay thân phận thấp hèn đều có sự sắp đặt nhất định của nó.

Chữ hiếu trong đạo Phật mang tính toàn diện và siêu việt hơn những quan niệm hiếu thảo thông thường.

Dưới đây là những quan niệm vô cùng sai lầm về chăm sóc răng cần bỏ ngay.