Chùa Thành Lạng Sơn

Có thể dời ngày giỗ cho phù hợp

HỎI: Gia đình tôi, tất cả anh chị em (kể cả dâu, rể) đều là công chức, nên những năm gần đây cúng giỗ ông bà hay dời tới hoặc lui một hay hai ngày, chủ yếu là nhằm vào thứ Bảy hoặc Chủ nhật để con cháu về tham dự đông đủ, đồng thời ngày này cũng là dịp để đại gia đình họp mặt hỏi thăm về nhau, chia sẻ những kinh nghiệm trong cuộc sống.

Cầu siêu cho con riêng của người yêu

HỎI: Tôi muốn cầu siêu cho những đứa bé không được chào đời. Nhưng những đứa bé đó không phải do tôi từ bỏ chúng mà là tội lỗi trong mối tình đầu của người yêu hiện nay của tôi. Chúng tôi đang chuẩn bị tiến tới hôn nhân. Tôi lo lắng cho sau này, vì những đứa bé đó thường mang mối hận lớn với những người đã từ bỏ chúng. Có lẽ một phần cũng là do tôi sợ ảnh hưởng đến con cái về sau.

Uống rượu bia

HỎI: Tôi là một Phật tử tại gia, quy y Tam bảo và giữ năm giới. Trong xã hội hiện nay, người ta uống rượu bia rất phổ biến, các ngày lễ tết, kỵ giỗ, thôi nôi, đầy tháng, đám cưới ... tất cả đều có rượu bia. Hàng xóm, bạn bè mời mà mình không dự thì không được, đi dự mà không uống thì cũng rất khó.

Bồ tát Quán Thế Âm là nam giới?

HỎI: Tôi thường thấy tôn tượng Bồ tát Quán Thế Âm được thờ phụng là thân nữ giới nhưng tôi cũng nghe nói Ngài là nam giới có đúng không? (Hoàng Thuận Thiên, Lái Thiêu, Bình Dương)

Vu Lan Bồn

A/ Mở đề: Công ơn sanh thành dưỡng dục rất lớn lao. Chúng ta thương nghe câu ca dao: "Công cha như núi Thái sơn/ Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra". (Công ơn cha mẹ thật quá lớn lao như núi cao, bể cả). Mẹ thì chín tháng cưu mang, ba năm cho bú mớm, suốt đời chỉ biết hy sinh cho con. Khi đang ăn cũng như khi ngủ nghỉ, hễ con cần đến là có mẹ ở bên cạnh. Con lỡ đại, tiểu tiện ở trên mình, mẹ vẫn vui cười không chút hờn giận. Gặp cảnh nghèo hèn, mẹ nhịn bớt cơm cho con ăn, dành chỗ khô ráo cho con nằm (bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn).

Tiệc thôi nôi-Nên chay hay mặn?

HỎI: Chúng tôi có một bé trai nay được 11 tháng tuổi, tháng sau là bé tròn 1 tuổi. Vợ chồng tôi đang rất khó xử với nhau về việc tổ chức tiệc thôi nôi cho bé.

Hỏi đáp về nghiệp báo

Nói về Nghiệp thì không ai có quyền, hay có thể định đoạt được số mạng của người khác được. Như nói: Nghiệp ấy trả quả chừng ấy cũng đủ rồi, hoặc chưa đủ phải trả thêm nữa.

Quyết chí xuất gia

HỎI: Tôi đã quyết định đi xuất gia, đây là chí nguyện được tôi ấp ủ và chuẩn bị từ gần 10 năm nay. Trước đây cũng vì muốn phụ giúp, đỡ đần cho gia đình nên tôi phải tạm nán việc xuất gia lại mất một thời gian dài.

Xuất gia

HỎI: Năm tôi 17 tuổi, dì của tôi lâm trọng bệnh qua đời. Trong những ngày tang lễ, tôi có cơ hội tiếp xúc với chư Tăng và hiểu biết thêm về Phật giáo nên có ý định sau khi tốt nghiệp phổ thông sẽ xuất gia. Đến nay, tôi là sinh viên năm nhất hiện đang học ở TP.HCM. Tại đây, tôi có nhiều điều kiện để tìm hiểu Phật pháp hơn nữa. Tôi cảm nhận Phật pháp rất hay, muốn được học và thực hành theo lời Đức Phật dạy. Tôi có thể xuất gia được không? (ĐAN THANH, danthanhnguyen62@gmail.com)

Bốn bánh xe tinh tiến

Đức Di Lặc đã giải thích một số phương pháp chủ yếu dành cho sự tinh tiến trên con đường hướng tới tỉnh giác. Những phương pháp này được biết như là bốn bánh xe, bởi vì các bánh xe có thể đưa chúng ta từ nơi này qua nơi khác. Do vậy, bốn bánh xe đặc biệt này sẽ đưa chúng ta từ vòng luân hồi để đạt tới giác ngộ.

Mê tín - Chính tín

Đạo Phật chủ trương giác ngộ mang ánh sáng trí tuệ soi rọi cho thế gian. Mọi lẽ thật đều hiện bày dưới ánh sáng giác ngộ, nhận lấy lẽ thật rồi mới khởi lòng tin đó là “chánh tín”. Ngược lại, bày những điều mê hoặc làm mù quáng người đời, lừa bịp thế gian, ấy là “mê tín”. Hoặc không hiểu rõ, không có lý lẽ, mà tin càng tin bướng là “mê tín”.

Quan điểm của Phật giáo đối với vấn đề Sinh sản vô tính

Hỏi: Vấn đề sinh sản vô tính (SSVT) theo giáo lý nhà Phật thì lý giải như thế nào? Quan điểm đạo đức của Phật giáo có chấp nhận việc sinh sản vô tính hay không?

Mục đích và ý nghĩa về lễ trai đàn chẩn tế

Tôi được nghe nói vào đầu năm 2007 Hoà thượng Thích Nhất Hạnh sẽ về Việt Nam tổ chức ba trai đàn chẩn tế thật lớn tại ba miền Việt Nam gọi là Đại Trai Đàn Chẩn Tế Giải Oan. Vậy xin quý ban biên tập hoan hỷ cho tôi biết mục đích và ý nghĩa về lễ trai đàn chẩn tế này và lễ này có phải là một lễ lớn truyền thống của Phật giáo không? (Nguyễn Văn An, Hải Phòng Việt Nam)

Chữ "Pháp" trong đạo Phật

- Chữ “pháp” trong đạo Phật có nghĩa là “Phật pháp” phải không? - Nó có thật nhiều nghĩa và vô cùng rộng rãi, “Phật pháp” chỉ là một trong nhiều nghĩa mà thôi. - Xin nói rõ thêm. - “Pháp” thuộc mọi sự, mọi vật hữu hình hay vô hình mà ta có thể thấy biết qua các giác quan, qua suy luận, kể cả sự tưởng tượng, hay một giấc mơ…

Pháp thức quy y

HỎI: Tôi có ý định quy y Tam bảo nhưng cảm thấy lo lắng vì sợ phạm sai lầm. Quy y rồi mà lỡ phạm một trong năm giới thì tội sẽ nặng hơn. Sau khi quy y, ngoài việc giữ gìn năm giới, người Phật tử có cần phải ăn chay trường, tụng kinh niệm Phật như các thầy ở chùa hay không?

Tượng Phật

HỎI: Khi đến các thiền viện hay các chùa tu theo pháp môn Thiền, tôi thường thấy trong chánh điện tôn trí hình tượng Đức Phật Thích Ca tay cầm hoa sen. Xin hỏi hình tượng Đức Phật cầm hoa sen có ý nghĩa như thế nào? (KHÁNH HOÀNG, huyhoang893@yahoo.com)

Chánh tín

Một thời Thế Tôn du hành giữa dân chúng Kosala, tại thị trấn của người Kàlàmà, ở Kesaputta. Rồi các người Kàlàmà đi đến đảnh lễ, ngồi xuống một bên, bạch Thế Tôn: Có một số Sa môn, Bà la môn, bạch Thế Tôn, đi đến Kesaputta. Họ làm sáng tỏ và làm chói sáng quan điểm của mình nhưng họ lại bài xích, khinh miệt, chê bai và xuyên tạc quan điểm của người khác. Chúng con có những nghi ngờ và phân vân trong những vị này, ai nói sự thật, ai nói sai sự thật?

Tu niệm đúng Chánh pháp sẽ chuyển hóa nghiệp chướng

HỎI: Hiện mỗi tối tôi đều tụng kinh Nhật tụng, lễ Phật xong tôi trì niệm chú Đại Bi 21biến, tụng kinh Dược Sư, niệm danh hiệu A Di Đà Phật 108 lần. Tôi mong muốn được chỉ dẫn thêm để tu niệm đúng Chánh pháp nhằm vượt qua nghiệp chướng và khổ nạn của bản thân.
(MẠC TRÚC ĐIỀN).

Nghe "tụng kinh, trì chú"

HỎI: Hàng ngày tôi đều nghe trì chú Đại Bi bằng cách mở máy vi tính, gắn tai nghe (headphone) để nghe, rồi cầm cuốn kinh để đọc thầm hoặc dò theo. Đôi lúc thì tôi ngồi (hoặc nằm) nghe kinh hoặc nghe niệm Phật cũng từ tai nghe nối với máy vi tính. Xin hỏi như vậy thì có được gọi là trì niệm kinh chú không?