Quan sát bản thân và cuộc sống, chúng ta thấy rất rõ những người có tâm tính và sở thích giống nhau thường tìm kiếm để tụ hội với nhau. Sự phong phú và đa dạng của những câu lạc bộ, hội, nhóm chuyên về tôn giáo, tư tưởng, thi ca, nghệ thuật, âm nhạc, ăn uống, giải trí v.v… đã phản ánh chính xác điều này.
Nói về việc một số báo, trang mạng phản ánh chùa Linh Quy Pháp Ấn (thôn 4, xã Lộc Thành, huyện Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng) bị “tàn phá” bởi người trẻ khi đến viếng cảnh tại đây dịp đầu năm, ĐĐ.Thích Minh Thành, trụ trì chùa chia sẻ thêm với PV Giác Ngộ trong vai trò “người trong cuộc”. Đại đức bày tỏ:
Nếu muốn hiểu đúng về nghiệp và tái sinh, ta phải quán sát chúng trong ánh sáng của vô ngã. Chúng phản ánh vô ngã khá sống động, tuy nhiên phần đông thường không màng chi đến điều đó, mà thản nhiên nói về nghiệp “của tôi”, sự tái sinh “của tôi”. Nhất là sự tái sinh “của tôi”, thật vô cùng kỳ quặc. Họ muốn nói về kiếp trước hay kiếp tương lai? Bạn có nghĩ nó sẽ lại là “tôi” nữa không?
Nói về triết lý sống, tôi đã miêu tả nhiều rồi: Cuộc đời là sự phản ánh của nội tâm và có thể biến đổi, kỳ thực mà nói, cuộc đời của tôi chỉ đơn giản là một chuỗi liên tiếp những thất bại và thất bại. Triết lý này là bài học được đúc kết từ việc trải qua những lần thất bại thê thảm.
Những ngày sau Tết Nguyên đán Giáp Ngọ 2014, Báo CAND đã có bài phản ánh tình trạng mua bán bát nháo tại khuôn viên chùa Sà-Lôn (hay còn gọi là chùa Chén Kiểu, xã Đại Tâm, huyện Mỹ Xuyên, Sóc Trăng), gây mất mỹ quan của một điểm du lịch tôn giáo độc đáo đối với du khách trong và ngoài nước.
Mới đây, VTC News có loạt bài phản ánh chuyện phá núi nghiền xi măng ở Kinh Môn (Hải Dương), tiêu diệt dần từng đàn khỉ lông vàng. Trong hoàn cảnh đó, lại diễn ra cảnh một quân nhân giết voọc, rồi trưng lên Facebook như một chiến tích.