Chùa Thành Lạng Sơn

HỎI: Tôi năm nay 27 tuổi, đã kết hôn được hai năm, hiện tâm lý tôi đang gặp vấn đề nghiêm trọng. Bởi vừa rồi tôi đi xem tử vi, bị thầy phán rằng chồng tôi sẽ mất sớm và số tôi phải hai đời chồng; một lá số vô cùng vất vả.

Trong xã hội ngày nay, rèn luyện nội tâm là việc rất trọng yếu. Có một tố chất tâm lý vững vàng, mạnh mẽ có thể giúp ta dễ dàng đối mặt với khó khăn, nghịch cảnh, giúp ta trưởng thành, hưởng thụ cuộc sống. Nhưng làm thế nào để trở thành người có tố chất tâm lý mạnh mẽ đây?

Các thầy bói dởm thường tìm kiếm thông tin thông qua biểu cảm khuôn mặt, khẩu ngữ cũng như diễn biến tâm lý người xem để phán đoán …

Tránh tâm lý lo lắng, giữ ấm, vận động hợp lý, dinh dưỡng khoa học và dùng thuốc theo chỉ định bác sĩ.

Người xưa có câu "thánh nhân đãi kẻ khù khờ". Chuyên gia tâm lý nổi tiếng người Mỹ cũng khẳng định: Người càng tính toán lại càng bất hạnh.

Đó là ThS.Lê Minh Huân - cố vấn chuyên môn Trung tâm Hỗ trợ tâm lý và Giáo dục kỹ năng sống Hạt Mầm Lam, chuyên viên tư vấn Tâm lý học đường Trường THCS Lý Phong (Q.5, TP.HCM).

Có những chuyện thành công hay thất bại không phụ thuộc vào sự phức tạp của vấn đề mà phụ thuộc vào chướng ngại tâm lý do chính mình gây ra.

HỎI: Tôi có một người bạn, bạn ấy không may mắn bị hãm hiếp và có thai. Vì nhiều lý do và khủng hoảng về mặt tâm lý nên bạn ấy đã phá thai. Về sau trở thành Phật tử, bạn ấy suy nghĩ lại và rất ân hận vì hành động của mình khiến suy sụp tinh thần. Mong quý Báo có thể giúp cho những lời khuyên để bạn ấy vượt qua cú sốc tinh thần đồng thời khuyên bạn ấy nên làm gì để thai nhi được siêu thoát? (NGUYÊN NHÃ, nguyennha0989@gmail.com)

Từ muôn thuở, con người vẫn luôn nuôi dưỡng khát vọng lớn nhất và chung nhất, đó là khát vọng hạnh phúc. Hạnh phúc là trạng thái tâm lý mãn nguyện, cảm giác đầy đủ và sung sướng khi nhu cầu được thỏa mãn. Đây là một khái niệm thuộc phạm trù ý niệm, gắn liền với nhân sinh quan nên mỗi cá nhân đều có tiêu chí riêng về hạnh phúc. Tuy nhiên, mẫu số chung của hạnh phúc là trạng thái tâm lý vui vẻ, thoải mái, hài lòng và yên tâm.

HỎI: Tôi xuất gia được khoảng 2 năm thì phát bệnh tâm thần nhẹ. Trong 5 năm tiếp theo phải vào bệnh viện tâm thần 6 lần để điều trị tích cực, đến nay thì bệnh cũng bớt khá nhiều. Khi được thầy cho học Phật pháp, tôi biết người tâm lý có phần bất thường như tôi thì không được thọ giới. Vậy theo quý Báo tôi nên làm thế nào? Có nên tiếp tục tu hành? (KIM LONG, lekimlong20141988@gmail.com)

Đây là một câu chuyện đấu tranh tâm lý, bạn hãy đọc và coi nó như chiếc gương để soi chiếu vào bản thân mình.

Con người ta, hầu như ai cũng có tâm lý muốn làm ít hưởng nhiều, mong được sống thoải mái mà không muốn chịu khổ cực. Tuy nhiên, cuộc sống luôn có cái lý cân bằng, làm việc nhiều hay ít đều có cái giá của nó.

Sợ hãi là một thuộc tính cố hữu của tâm lý con người. Chúng ta thường lo sợ về mọi thứ, từ cái chưa được đến cái đã được, từ điều chưa tới cho đến điều đã qua, nhất là lo sợ về cái chết của những người tuổi đã xế chiều. Dĩ nhiên biết sợ hãi cũng có lợi ích riêng, như khi sợ về quả báo của các việc xấu ác thì mình sẽ sống thiện lành hơn. Điều quan trọng là biết sợ những gì đáng sợ, và không sợ những gì không đáng sợ.

Đường gây tăng cân, các bệnh tim mạch và cũng gây tác động xấu đến não bộ, từ khả năng tư duy cho đến sức khỏe tâm lý nói chung, theo những báo cáo khoa học gần đây.

Một nhóm các nhà tâm lý đã phát triển một website miễn phí để giới thiệu và hướng dẫn thiền chánh niệm cho trẻ em. Hiện nay nó đã được ứng dụng trên điện thoại thông minh với tên gọi “Smiling mind”. Hơn 200 trường tiểu học và các tổ chức xã hội khác ở Úc đều đang sử dụng 2 phương thức này trong chương trình giảng dạy thiền định cho học sinh.

Đức Phật nói, truyền lửa sân hận từ nhà mình sang nhà khác thì những người nghe nếu không có khả năng xử lý cũng bị vạ lây rồi sinh phiền não. Hoặc nếu họ không có kỹ năng tư vấn tâm lý thì họ có thể đổ thêm dầu vào lửa…

Cận tử nghiệp là nghiệp lúc sắp chết hay những sức mạnh tâm lý của con người trước lúc tắt thở. Nghiệp này cực kỳ hệ trọng trong việc hướng dẫn nghiệp thức đi tái sinh.

4.1 Nếu xét một cách tương đối, ta thấy pháp môn Tịnh độ có vẻ phổ cập bình dân; còn pháp môn Thiền thì có tính cách thượng lưu trí thức hơn. Xét bề ngoài, phép niệm Phật đối lập hẳn với thiền. Vì thiền không nương vào ai ngoài mình, còn niệm Phật thì nhất thiết nương vào đức Phật. Nhưng nếu phân tích về tâm lý của phép niệm Phật vẫn còn có cái tương đồng giữa việc duy trì một công án ở Thiền Tông và việc niệm danh hiệu Phật ở Tịnh độ tông. Do nền tảng tâm lý chung này mà cả hai có thể gần gũi nhau, Thiền với niệm Phật và niệm Phật với thiền.

Trái với quan niệm cho rằng hiện tượng mồ hôi tay do ảnh hưởng của tâm lý và thời tiết thì một nghiên cứu mới đây của các nhà khoa học tại Đại học UCLA (Mỹ) đã phát hiện ra rằng bàn tay ẩm ướt là một rối loạn liên quan tới tâm lý truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Không hẹn mà gặp, những chia sẻ của chư tôn đức và chuyên gia tâm lý đều gửi gắm: gia đình là điểm tựa, mỗi người trẻ cần tự khẳng định giá trị của bản thân. Và khó khăn, thất bại là cơ hội để làm điều đó…