Tin Liên Quan - Trang 816

Anh em như thể tay chân. Đó là câu ngạn ngữ của Trung hoa mà cũng là ca dao tục ngữ của Việt nam. Tay với chân thì đồng một thể chất, chức năng công dụng khác nhau nhưng tạo nên sự hoàn hảo cho con người. Tay liền với chân, chân liền với tay; tay không thể thiếu chân, chân không thể thiếu tay. Tay với chân tạo nên sự hoàn hảo cho con người.

Rất nhiều người quan niệm rằng đối với các đền, đình, chùa, miếu, phủ… thì phải tĩnh lặng, vệ sinh, thông thoáng và đặc biệt là phải có mỹ cảm. Người đến hành hương thành tâm thường muốn thanh thản, cầu khấn đấng thần linh. Thế nhưng, rất nhiều lễ hội bây giờ đang biến thành nơi kiếm tiền. Các dịch vụ “mua thần” diễn ra ở hầu khắp các lễ hội. Ngay cả trước các đấng tôn nghiêm người ta cũng đua, chen nhau để đặt những mâm lễ tốn nhiều tiền của, mong lòng thành của mình mau chóng được đón nhận. Họ đâu biết rằng mình đang đối xử tệ với văn hóa lễ hội.

HỎI: Tôi được biết: "Trong thời gian thọ thân trung ấm, hương linh vẫn thọ dụng được tất cả những vật phẩm mà thân nhân dâng cúng thường là cơm, nước, hương, hoa nhưng chỉ hưởng mùi vị của thức ăn mà thôi” (Cúng cơm cho hương linh sau ngày chung thất). Nhưng tôi không hiểu vì sao thần thức của con người là vô hình còn các vật phẩm trên kể cả mùi hương đều là những dạng vật chất; vậy thì sao thần thức đó có thể thọ dụng được các mùi hương?

Chuông điện thoại reo vang lúc nửa đêm, người vợ thức giấc, những ý nghĩ sợ hãi hiện lên trong đầu óc còn ngái ngủ, bà vội cầm lấy ống nghe. A lô… - Mẹ ơi! Bà gần như không nghe được giọng thì thầm trong tiếng nhiễu sóng. Nhưng bà lập tức nghĩ đến con gái. Khi một giọng con gái đang khóc rõ dần, bà liền chộp lấy cổ tay chồng siết chặt. - Mẹ ơi, con biết là khuya rồi. Nhưng đừng… mẹ đừng nói gì trước khi con nói hết. Và mẹ không cần hỏi, vâng, con đã uống rượu. Con đã chạy xe như bay và…

Ban Tôn giáo Chính phủ vừa có Công văn số 289/TGCP-PG đồng ý cho GHPGVN (Phân ban Đặc trách Ni giới) tổ chức Hội nghị Ni giới thế giới (Sakvadhita) lần thứ 11 tại Việt Nam dự kiến sẽ diễn ra vào tháng 12-2009 tại Nhà Truyền thống-Văn hóa Phật giáo (chùa Phổ Quang), quận Tân Bình, TP.HCM.

Thay mặt Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh, Tôi có lời tán thán công đức đến các cấp Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng như cá nhân mỗi chư tôn Giáo phẩm và Tăng Ni, Phật tử đã không ngừng tinh tấn, phụng sự đạo pháp và dân tộc để Phật pháp được xương minh, thế giới hòa bình, chúng sinh an lạc.

Không thèm chọn chỗ, tôi ngồi phịch xuống bờ cỏ, ngồi như quăng cái nỗi buồn chán của mình xuống đất. Đến cỏ cũng không được mượt mà! Mặt hồ bình thường lăn tăn sóng, lấp loáng nắng chiều như trăm ngàn cái hồ khác trên trái đất, chẳng có đặc biệt gì! Tôi tự an ủi: Dẫu sao cũng còn được một chút thanh mát khi có cái hồ này. May mà mặt nước thì không thể nứt nẻ khô khốc được.

HỎI: Tôi hiện có chồng và bốn đứa con. Công việc của tôi là giao hàng từ các chợ đầu mối đến những tỉnh xa. Cuộc sống hiện tại nói chung là tạm ổn. Tuy nhiên, sự cố bắt đầu xảy ra vài năm nay. Đó là khi tôi đầu tắt mặt tối ở ngoài đường để kiếm tiền lo cho gia đình, con cái thì chồng tôi, anh ấy không chịu làm lụng gì cả, chỉ biết dựa dẫm vào tôi. Tôi đã nhiều lần năn nỉ, khuyên lơn, hờn dỗi… mong anh ấy tìm một việc làm để cùng chung lo gia đình nhưng anh ấy vẫn không có một dấu hiệu gì chứng tỏ mình là “đàn ông” cả.

Xưa rất xa xưa, có ba chú tiểu chân quê vừa lên tỉnh, kịp lúc xuân sang nên phố phường rộn rịp tươi vui. Ba chú tiểu dáo dác nhìn bốn bề xao động trong cặp mắt nai ngơ ngác. Dọc theo lề đường, ánh đèn xanh đỏ lập lòe về đêm khiến cho các chú đi từ ngạc nhiên này tới bất ngờ khác. Và cứ thế, xe đưa các chú đến chùa như đã định.

Chủ nhật 19/4/2009, Ban Hoằng Pháp Thành hội Phật giáo Hà Nội phối hợp với Thiền viện Sùng Phúc đã tổ chức chương trình cầu nguyện và tư vấn mùa thi năm 2009. Chứng minh buổi lễ có TT. Thích Bảo Nghiêm – Phó chủ tịch HĐTS GHPGVN, ĐĐ. Thích Nhật Từ - Phó Ban Hoằng pháp TW, ĐĐ. Thích Đức Thiện - Phó ban Phật giáo quốc tế, ĐĐ. Thích Chiếu Tuệ - Trưởng ban Hoằng pháp THPG HN, cùng chư tôn đức Tăng Thiền viện Sùng Phúc.

Ngày 20/4/2009, BTS Phât giáo tỉnh Hà Nam đã long trọng tổ chức buổi lễ thuyết giảng cho toàn thể Phật tử tại chùa Bảo Khánh, xã Nhân Khang, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam nhân dịp chuẩn bị kỷ niệm Đại lễ Phật đản PL 2553 - DL 2009. Chứng minh buổi lễ có TT Thích Bảo Nghiêm – Phó chủ tịch HĐTS GHPGVN, TT. Thích Thiện Hưởng - Trưởng ban nghi lễ BTS PG tỉnh Hà Nam, ĐĐ. Thích Thanh Trường - Trụ trì chùa Bảo Khánh.

Hãy nhìn em bé cắn bút trước một bài toán cộng trừ. Em đang luyện tập trí óc. Mồ hôi em không chảy như người chạy bộ để luyện tập thân thể, nhưng công phu tập luyện nào ai kém ai? Sinh ra, em đã có đủ mọi khả năng để biết, nhưng mọi khả năng đều ở trong trạng thái tiềm tàng. Tập luyện, tập luyện từng phút từng giờ, để phát triển những khả năng tiềm tàng ấy thành hiện thực, đó là công việc của giáo dục.

Trong đời sống hàng ngày, khi tiếp xúc với mọi người xung quanh, làm sao để ta tạo được mối quan hệ thật tốt đẹp là điều rất quan trọng. Nếu ta và những người xung quanh có sự cảm thông, hiểu biết lẫn nhau, hỗ trợ nhau trên con đường tu tập thì nguồn vui sống và niềm hạnh phúc của ta sẽ được giàu có thêm lên. Ngược lại, ta sẽ đau khổ, lạc lõng. Sở dĩ đôi lúc giữa ta và người thân của ta có những sự hiểu lầm, hay những xung đột bất hòa, bởi vì ta không hiểu được họ, không biết lắng nghe họ.

Chùa Phước Kiểng Tự, tọa lạc tại xã Hòa Tân, huyện Châu Thành, tỉnh Đồng Tháp có khuôn viên không lớn cũng không bé, nằm ngoảnh mặt ra hướng bờ sông nổi danh bởi những chuyện lạ về sen, về rùa (quy) và cả chim hạc... Liên tiếp trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, chùa Phước Kiểng Tự có lúc là cơ sở chế tạo vũ khí, khi là nơi hội họp của các cán bộ nòng cốt... Đất nước thống nhất, chùa trở lại bình thường như bao chùa khác. Đến đầu những năm 90 của thế kỷ trước, chùa bỗng nổi danh bởi những chuyện lạ về sen, về rùa (quy) và cả chim hạc.

Vấn đề tôi nói hôm nay là một chữ XẢ. Quí vị biết ngược với xả là gì không? Là cố chấp, nắm chặt. Cố là chặt, chấp là nắm; cố chấp là nắm chặt. Khác với nắm chặt là buông bỏ. Mới nghe đơn giản quá nhưng xét kỹ, quí Phật tử sẽ thấy tất cả chúng ta sống trên thế gian này, ai cũng than buồn than khổ, gốc tại cố chấp thôi, chớ không có gì khác. Bây giờ muốn hết buồn, hết khổ thì chúng ta phải làm sao? Phải xả, phải buông bỏ. Buông bỏ thì hết khổ.

Ngày 19/04/2009 (nhằm ngày 25/03/Kỷ Sửu) tại chùa Thành, nhân ngày kỷ niệm hóa nhật của Cố giác linh Đại lão Hòa Thượng Thích Nguyên Thước; viện chủ Sơn môn Tổ Đình Dư Hàng. Được sự chấp thuận của Giáo hội và cấp có thẩm quyền, Đại đức trụ trì Thích Quảng Truyền đã cung thỉnh Chư Tôn Đức trong sơn môn Tổ Đình Dư Hàng - Hải Phòng về tại chùa Thành tổ chức Giới đàn, truyền thụ thập giới cho Sư chú Thích Bản Tiến và làm lễ thế phát xuất gia cho chú tịnh nhân Thích Bản Huy.

Động Song Tiên - Chùa Tiên - Giếng Tiên là một di tích tôn giáo tín ngưỡng của nhân dân các dân tộc tỉnh Lạng Sơn. Di tích hiện nằm trên địa bàn phường Chi Lăng, Thành phố Lạng Sơn. Nơi đây đã và đang trở thành một điểm thăm quan, du lịch đầy ý nghĩa cho du khách có dịp ghé thăm Xứ Lạng.

Lo âu và sầu muộn là hai thứ phiền não đồng sinh. Ở đâu có lo âu, ở đó có phiền muộn. Chúng đồng hiện hữu và liên kết chặt chẽ trong việc chi phối đời sống con người. Chúng ta phải luôn luôn đối diện với thực tế nghĩa là không trốn chạy trước thế lực của giặc phiền não. Mặt khác ta phải tìm cách khắc phục chúng bằng chính sức cố gắng của mình, với sự hỗ trợ của ý chí sắt đá và nhẫn nại kiên trì.

HỎI: Được biết, ngài A Nan sinh ra vào ngày Phật thành đạo và năm 25 tuổi mới xuất gia. Như vậy, Phật thành đạo trước hai mươi lăm năm thì ngài A Nan mới xuất gia. Nhưng trong các kinh lúc nào cũng có câu: “Như thị ngã văn” (như vầy tôi nghe) được xem là câu nói của ngài A Nan. Vậy, những bộ kinh mà Phật thuyết trước khi ngài A Nan xuất gia thì làm sao mà ngài nghe được, để sau này trung tuyên lại trong các cuộc kết tập kinh điển?

Ngày 16 tháng 04 năm 2009, Chùa Tích Sơn - Phường Tích Sơn – TP Vĩnh Yên- tỉnh Vĩnh Phúc đã long trọng tổ chức lễ siêu tiến giác linh Cố Đại lão HT Thích Giác Hải - Bậc Thầy khả kính đã trọn đời phụng sự Đạo Pháo, phục vụ Dân Tộc, dày công khai mở Đạo mạch tại miền Nam và súc dưỡng hàng đệ tử tiến tu Đạo Nghiệp.