Đại thiên thế giới là một thiền sàng

Thứ hai - 01/06/2009 21:41

Có một lần, đại văn hào Tô Đông Pha muốn đến thăm Thiền sư Phật Ấn và viết trước cho Thiền sư một bức thư để Thiền sư cũng như Thiền sư Triệu Châu đón tiếp Triệu Vương, không cần ra đón tiếp mình. Tô Đông Pha tự cho rằng mình hiểu được ý thú kỳ diệu của thiền, Thiền sư Phật Ấn nên dùng lễ tiết “tối thượng thừa” - “không đón mà đón” để đón tiếp ông ta.

Nhưng không ngờ Thiền sư Phật Ấn chạy ra cổng chùa đón tiếp ông. Tô Đông Pha cho rằng, cuối cùng thì lần này mình đã nắm được cơ hội chế nhạo Thiền sư Phật Ấn, bèn nói: “Đạo hạnh của Ngài không phóng khoáng bằng Thiền sư Triệu Châu, tôi bảo Ngài đừng đến đón tôi, Ngài lại không tránh khỏi lễ tiết khuôn sáo chạy xa như vậy ra đây đón tôi”.

Tô Đông Pha cho rằng lần này Thiền sư Phật Ấn chắc chắn là bị ở dưới cơ rồi, nhưng Thiền sư Phật Ấn lại trả lời bằng một bài kệ:

“Hôm nay Triệu Châu thiếu khiêm tốn,

Không ra cửa chùa đón Triệu Vương,

Sao giống kim sơn vô lượng tướng,

Đại thiên thế giới một thiền sàng.”

(Triệu Châu đương nhật thiểu khiêm quang,

Bất xuất sơn môn ngưỡng Triệu Vương,

Chẩm tợ Kim Sơn vô lượng tướng,

Đại thiên thế giới nhất thiền sàng).

Nghĩa là Thiền sư Triệu Châu không đứng dậy khỏi thiền sàng để đón tiếp Triệu Vương, bởi vì Thiền sư triệu Châu không khiêm tốn, mà cũng không phải cảnh giới cao, nên Phật Ấn ta ra cửa đón tiếp ngươi, ông cho rằng ta thật sự đã ra khỏi thiền sàng rồi sao?”

Đại thiên thế giới đều là thiền sàng của ta, tuy ngươi thấy ta rời khỏi thiền sàng ra đón ngươi, thực ra ta vẫn đang nằm ngủ trên thiền sàng Đại thiên. Cái thiền sàng mà Tô Đông Pha ngươi biết chỉ là thiền sàng có hình tướng được thấy qua mắt thịt của ngươi, mà thiền sàng của Phật Ấn ta là thiền sàng tận cùng hư không, biến khắp cả thế giới thiền.

Tác giả bài viết: Liên Hải dịch