ĐÁP:
Người chết sống
lại là chuyện hy hữu song có thật. Không phải bây giờ mà từ rất xa xưa con
người đã có được kinh nghiệm này. Chuyện người chết hồi dương (sống lại), rồi
sức khoe mạnh thêm một thời gian dài nữa được truyền tụng phổ biến trong dân
gian và hiện nay. Vì vậy, khi một người được xác định đã chết (không còn hơi
thở, tim ngừng đập và lạnh buốt toàn thân) nhưng với kinh nghiệm được cha ông
truyền lại, phải chờ thêm một thời gian (ít nhất là nửa ngày cho đến một ngày),
sau đó mới tẩm liệm và an táng.
Bởi vậy khi cái
chết mới bắt đầu, thực sự đó chỉ là hiện tượng chết lâm sàng, nghĩa là tim
ngừng đập, tắt hơi thở nhưng não bộ chưa hoàn toàn chết hẳn, vẫn còn hoạt động
tuy rất yếu ớt. Trong quá trình hoạt động yếu ớt đó, não bộ vẫn còn một cơ may chịu
một tác động nào đó làm chấn hưng, lập tức kích thích các bộ phận trong cơ thể
hoạt động trở lại. Đối với những người có đời sống lành mạnh, sức khoẻ tốt,
không bệnh tật, chết rất nhẹ nhàng, chỉ hơi mệt rồi “đi”thì mới có khả năng xảy
ra hiện tượng hy hữu này. Hiện tượng người chết sống lại với những kiến thức và
kinh nghiệm y khoa hiện nay về chết lâm sàng là bình thường, hiếm có nhưng có
thể giải thích rõ ràng bằng khoa học thực nghiệm. Do vậy, khi báo ANTG, số 150,
đăng bài “Đặt chuông trong quan tài để cứu người chết sống lại” cũng là một
giải pháp cứu hộ có tính khả thi, thực tiễn và không hề hoang tưởng.
Theo quan điểm của
Phật giáo, khi một người được xác định đã chết thì phải đợi ít nhất từ 10 giờ
đến 12 giờ mới tiến hành tẩn liệm. Một phần cũng vì lý do đợi người chết lâm
sàng thực sự chết hẳn như đã nói và mục đích chính là để quá trình thần thức
thoát ra khỏi xác thân hoàn toàn. Điều khác biệt so với dân gian là trong quá
trình chờ đợi thần thức thoát ra khỏi thân xác, gia quyến chỉ thành tâm trợ
duyên niệm Phật, hạn chế đến thấp nhất việc xúc phạm, xê dịch, tắm rửa hay nắn
bóp tử thi. Vì nếu làm như thế thì người chết vô cùng đau đớn lại càng thêm đau
đớn, phát khởi sân tâm, phẫn nộ, ảnh hưởng xấu đến cặn tử nghiệp và xu hướng
tái sanh.
Nguồn tin: theo Tổ tư vấn Báo Giác Ngộ
Ý kiến bạn đọc
Chùa Thành Lạng Sơn Diên Khánh Tự